【澳門導報•中華民族】俐侎人的傳統服飾(二)
(文/圖 許文舟)
（續上期 俐侎人的傳統服飾(一)）
粗布裡有黃昏的茶涼，夜半的心事。一個俐侎女人，僅能倚持的，不是天賜的容顏，而是手裡的技藝，而織，就是俐侎人可以把每一個家庭成員都打扮得美麗的勞動，因為需要幾分聰慧，織女的身份，往往是看作是俐侎女人的本事。懂得這些，就懂得為什麼每次進俐侎人家，都可見到女人總是與一台織機耳鬢廝磨了。雖然無語，那是無聲的交流，眼神也織在布裡了，還有愛恨。
《皇清職貢圖》中記載：“利米蠻，狀貌黝黑，頗類蒲蠻，宋以前不通中國，元泰定間始內附，聚處順寧山箐中。男子戴竹絲帽，著麻布短衣，腰系繡囊，善用弩，每射生得之，即啖......性愚樸，不嫻跪拜禮。婦女青布裹頭，短衣跣足，時出樵采負薪而歸。”這則文字說明，俐侎人最早在宋時出現。還可以從這則簡短的文字中，看到俐侎人彼時的服飾。
在中華民族服裝文化史裡，應該有俐侎服裝文化的席位。當我撫摸著剛剛漿染曬在陽光下的粗布，便觸摸到中華服裝文化長河最美麗的浪花一朵。
對俐侎人來說，織布的女人簡直就是神，穿梭的綿褪下了樹葉與獸皮，保護了族人該有的尊嚴，讓他們體面地出現在其他民族面前。撇開文字，一塊黑布，就是俐侎人生存、繁衍、變遷的歷史。俐侎人把織女喻神，並把她與嘗百草的炎帝、寫內經的黃帝相提並論。一塊黑布，妥善地保護了俐侎人的羞澀、思念以及愛情的方方面面。
然而對俐侎人服飾文化的探究，始終是一個謎面的多個命題。許多服飾文化的學者研究起來都覺得力不從心，就像要確定燧人氏在哪裡鑽木，神農在什麼山上嘗遍百草一樣。但可以肯定的是，由於經濟不發展，俐侎人服飾變化不大。現在，中年以上男人戴黑色包頭，穿墨色的擺襠長褲；女人的平常服飾上著無領對襟長衣，以銀泡做紐扣，袖邊綴有紅、黃、藍等鮮豔花紋，腰束黑色腰帶，下穿筒褲，外系長圍腰，總體服飾以黑色為主。所不同的是已婚婦女頭戴黑色頭帽，未婚女子的頭巾則為方格花布。
（未完待續）
（許文舟 中國作協會員 中國徐霞客研究會理事 臨滄市作協副主席）
編 輯 ｜李沁
新媒體 ｜爾雨林
審 校 ｜肖黎