【澳門導報•中華民族】 俐侎人的傳統服飾（一）
(文/圖 許文舟)
他們把自己稱為大遠方來的人，遠方前加個大字，就是很遠很遠的地方了。遠方是什麼地方？右手揪著公雞翅膀，左手拿著蘸著雞血的一撮公雞毛的朵希（俐侎人的祭司）說：有神的地方就叫遠方。沒有文字，只有自己的語言，俐侎人的家史不管多厚重，都只是口口相傳。就是那些祭祀的古歌，婚嫁的曲，也都是死記硬背。在口口相傳的俐侎人來歷中，我知道他們的遠方是一個叫“大園子”的地方，他們還記得大園子隸屬鎮遠，鎮遠是一個縣嗎？會不會是普洱市那個叫鎮遠的縣呢？他們搖頭。
他們往人煙稀少的地方跑，灰頭土臉，驚魂未定。手裡攥著砍刀，身上背著孩子，男人在前開路，女人緊跟其後，壓後的是幾隻同樣驚慌失措的狗。他們因何而被追殺，說法不一，一種說法是他們給一些大地主當長工，由於兩家大地主之間利益紛爭，最後把它嫁禍到這些俐侎人頭上，這些可憐的俐侎人只好選擇逃離；另一種說法靠譜些，種族之間的巧取豪奪，作為弱小的俐侎人只能選擇離開。
他們劃竹排過了瀾滄江，在荊棘叢生的熱帶河谷艱難地向西，追殺他們的人看到俐侎人走過的地方，那些被攔腰砍斷的芭蕉心已經長得老高了，於是從時間上推斷，俐侎人與他們之間已有很長的距離，覺得不可能再追上，就打道回府了。一個叫烏木龍的地方就是他們落腳的地方。放眼荊棘草叢，荒涼無際，好在逃得再狼狽，這些俐侎沒有忘記帶了穀種與織布的工具。於是，定居下來的俐侎人男的上山開荒種蕎，女的在家紡線織布，這樣，他們得以慢慢發展起來。
與飛速發展的時代相比，俐侎人手中轉動的紡車實在有點落伍了，手工一線一線地抽，一絲一絲地剝，然後在把掌大的布簾上織出縱橫交錯的粗布。每次聽到吱吱嘎嘎的紡車聲，便會想到子夜四時歌。“田蠶事已畢，思婦猶苦身。當署理絺服，持寄與行人”。男人們已經離開田畝到遠方去了，可是這些俐侎女人卻還要在機杼聲中，一邊織啊織，一邊想著莊稼的事。
現代社會的分工，讓男人種田耕地，女人採桑織布的模式已發生了更改，俐侎女人也用不著在慢條斯理的織機前苦熬，但簡單的織機是俐侎人家的傳家寶。就是這些簡陋的織機，讓他們的祖先找到了禦寒的布料，遮羞的衣袂，他們是捨不得讓這樣的寶從生活中徹頭徹尾地消逝的，於是，時間的邊角廢料，農閒的時光都被這些女人喂進了織機。
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（許文舟 中國作協會員 中國徐霞客研究會理事 臨滄市作協副主席）