【看見歷史】三 百 六 十 二 身 飛 天（四）
（四）
文 | 杜永衛
靜思堂飛天突破傳統佛教造像儀規
創新與變革是佛教藝術生命力千年不衰之因
營造出融合現代美學與宗教理念的藝術氛圍
從事佛教藝術，是我畢生的事業和追求
---- 杜永衛
（續上期）
飛天藝術效果的表現，首重浮雕的層次感和動感──飛天安裝位置較高、視距較遠，若浮雕厚度不足、缺乏層次感，看上去模糊不清，會影響藝術效果；飄帶飛揚、衣裙輕舒是表現動感的一方面，但透過人體結構及衣紋裙折來表現動感更為重要。
為了避免使人物過小而有失大氣，飛天雕塑儘量大於真人。但在一米多寬的梁面空間上，要畫出大於人體且奔放的飛天，造型受到很大限制。不但要順應浮雕帶的弧度走向，還要考慮人字梁對應的兩側飛天要相互對稱、呼應。
在這種限制下，要保證三百六十二身飛天造型不雷同，又要兼顧整體效果，創作愈到後面難度愈大。解決它沒有什麼快捷方式，只有用心，用心，再用心。
在符合現代審美觀的原則下，同時吸取敦煌唐代飛天輕裳博帶、豐而不膩、奔放飄逸之風格。而服飾、髮式、首飾、姿勢上，儘量表現民族特色，人物間眼神、手勢相互交流、呼應。
藝術處理本著寫實但不拘泥於人體解剖，誇張但不脫離求美、求新、求生動、求感人、求生活情趣，求平和的氣氛。在人物動態及表情上，力求做到形神兼備互不雷同，表現歡愉、善美並積極向上的氣氛。
總長度約一千三百六十米，數量不等的四十六組人物，構成一個環繞建築四面的立體飛天群。各民族飛天不分上下、前後、主次一同齊飛，表現慈濟超越國界、膚色、貧富的大愛觀。它突破了佛教造像的習慣，營造出一種現代美學與宗教理念相結合的藝術氛圍。
從建築裝飾效果講，飛天形態的委婉、生動、連貫與流暢感，有助於烘托建築本身的凝重渾厚之氣勢，淡化石混建築材料生硬冰冷之感。從裝飾浮雕本身的藝術效果講，它線條的洗煉暢達有利於影像的簡潔明快，使造型清晰悅目；它組合形式的連貫性又使梁面的圖案裝飾感得以突出，從而使浮雕藝術與各梁面巧妙結合。從藝術創作講，它是民族藝術精粹的採擷，是對人類文化遺產的繼承和發揚光大。
藝術創作是件身心愉悅的工作，能為慈濟盡力，本身也有一種成就感和榮譽感。從1998年5月中旬起，至2000年10月底，歷時十七個月的創作，可謂是跨世紀工程。回想五百多天的創作過程，雖付出了很大辛勞，但終未辜負慈濟對我的信任。欣慰之餘，不能忘記在創作中給了我們大力支持的每一個人。他們或幫我查資料、或幫我拷貝畫稿，或幫做好後勤輔助工作，其認真負責、積極配合、不辭辛苦的實幹精神，時時感動著我、激勵著我。飛天創作的圓滿完成，也包含著他們的滴滴汗水、點點心血。
（全文完）
编 辑 ｜木子
新媒體 ｜爾雨林
審 校 ｜肖黎