【近現代史上的湘陰陳氏家族】義門陳氏（湘陰陳氏家族）“仁義孝親”家風之解讀 （一）
编者按：
一百五十多年前之中国，正值内忧外患、军阀混战、南北逐鹿之际，以湘阴陈氏家族为代表的先辈们，承先祖之义德，心怀天下兴亡，追随中山先生、黄兴先生左右，他们是时代使命的承担者、时代风云的搏动者，他们渐行渐远的背影，写满了百年世纪的悲壮与沧桑。本報自019121期開始選刊《近現代史上的湘陰陳氏家族》中的相關內容，讀者透過湘陰陳氏家族的歷史可瞭解中國百年之奮鬥歷史。
義門陳氏（湘陰陳氏家族）
“仁義孝親”家風之解讀
（一）
義門陳氏自建莊至分析，跨兩朝，先後累受唐宋兩朝數位帝王的親筆旌表和諸多將相名流詩賦讚譽。自唐僖宗御筆親題“義門世家”，並賜聯“九重天上書生舊，千古人間義字香”始，義門陳氏便百歲流芳。義門陳氏“仁義孝親”之家風，亦成為古今文明之典範。
宋仁宗嘉佑八年（西元1063年）義門陳氏建莊合炊累計歷時332年，聚居18代，人口3978人。宋仁宗遣地方官員，將12個派行分析為291莊。
湘陰陳氏家族系河南潁川遷江西後再遷至湖南湘陰的分支。家史從一世祖端公至四十三代（2021年止）均有續譜（支譜）記載。
在湘陰陳氏家族中，以辛亥先驅陳炳煥（樹藩）（湘陰陳氏家族端公後三十七派世孫）、陳嘉佑（湘陰陳氏家族端公後三十八派世孫）、陳嘉會（湘陰陳氏家族端公後三十八派世孫），陳嘉應（湘陰陳氏家族端公後三十八派世孫）、陳崇武（湘陰陳氏家族端公後三十九派世孫），以及共和國英烈陳毅安（湘陰陳氏家族端公後三十八派世孫）等為代表的湘陰陳氏精英更是義門陳氏近代湧現出的佼佼者和以身為范傳承家風之表率。
陳氏宗族訓約
一．尊敬宗祖
二．孝順父母
三．友愛兄弟
四．和順夫婦
五．教訓子孫
六．和睦宗族
七．周恤孤貧
八．蓄養僕婢
九．嚴正家法
十．定派昭倫
翻開陳氏支譜，卷一首章便是訓約。此訓約為陳氏家族所立之祖訓。陳氏家族歷代重孝重義，忠厚正直，書香綿延，“耕讀以外無事他圖”。後人均恪遵祖訓，先人世德之所致，世世均以先祖之訓約培植本根。“陳氏宗族訓約”，是依我中華民族之傳統美德，優秀文明的文化傳承所定下的族規。
“仁義孝親”之家風則是遵本“宗族訓約”對家族所有成員制定的行為規範。其家風所涵核心內容，要求家族各派子孫均要做到人人有愛心，有良心，講德性；為人處世要注重惠於他人，淡化自己；仁和義都要高於利。在身份和遇事變化時，仁之精神和義之行為不能變。
尋根溯源（1）
義門陳氏自建莊至分析，跨唐宋兩朝，歷時332年，先後累受唐宋兩朝數位帝王的親筆敕賜旌表。
本支始祖端公陳朝褘，克純長子，江州泰和籍，唐咸通時(懿宗年號)授招討使，乾符中和(僖宗年號)功封威烈將軍，皇帝敕封潭州（長沙）管轄三洲。端公年老辭去官職歸長沙霧陽鄉，崇公和端公兄弟之子即同聚鄉中東佳山建聚星亭義門書堂，集書數千卷以資助學者攻讀。
陳氏支譜記載曰，“此期間，宗族已七百餘口。每食，不分婢妾必群坐，廣堂，未成孩童別為一席。有犬百餘隻也供一牢食，一犬不到，群犬皆不食。”
唐中和四年皇帝特恩旌表家族門庭“義門世家”；唐昭宗大順年御筆親題“旌表義門陳氏”，並授家長崇公為江州長史，贈光祿大夫。之後，世代義居，歷朝受旌表。
宋太宗於淳化三年御筆旌賜“忠者世家”，宋至道三年旌賜“真良家”，並下詔將“義門家法”收藏于國史館，並賜禦書三十三卷，命造禦書樓並賜“真良家”匾。宋真宗時敕端公七世孫競公一大宅，並奉論備述祖先本源家譜呈奉皇上，後留其家法二篇發史館繕賜諸王始知孝義之風。
宋仁宗時朝廷查到義門丁繁三千七百餘口，本州知州李元穎申奏特敕賜從便置田，天聖四年宋仁宗詔令為旌表義門陳氏同居十八世孝友之風無比許建祠堂以奉祭饗。是時，應舉而登科者四百多人，在朝者十有八員當刺史司馬參軍，縣令者二百有九員至世宦明賢。其為官者均廉吏也，全是耕讀有成。
宋仁宗慶曆四年宣競公入朝，賜一禦雀歸去，並賜醞酒一擔令闔家三千七百餘口一一遍知其味。義門陳氏世世同居（從未分家），仁義孝友之風卓然無比。
嘉佑七年端公七世孫競公去世。
至嘉佑八年，義門陳氏建莊合炊累計歷時332年，聚居18代，人口3978人。歷代為官者約30人，受封賜42人，歷代中舉120餘人，其中官至宰相2人。
嘉佑七年，皇上敕令江州轉運使眾官臨門監護。並欽遵宋太宗曾編賜的字型大小將鄭州、潭州、黃州、漢陽等府州縣莊業均作二百九十一份拈鬮居管此小宗族，令分有幾份二十人居的大宗族。自此，大宗小宗星分莊業遍佈諸省。其受莊於洪州、潭州、武昌、江夏、黃州、漢陽（分佈在湖南、湖北、江西、河南、四川、浙江、山東等地）皆威烈將軍端公後裔。
傳至二十派太江公陳河清立業長沙霧陽鄉之清泰都建義門總祠。自遷湘陰望東橋西沖界頭鋪陳之分支 ，世代綿延。
资料来源：《近現代史上的湘陰陳氏家族》
（未完待续）