【近現代史上的湘陰陳氏家族】義門陳氏（湘陰陳氏家族）“仁義孝親”家風之解讀 （三）
编者按：
一百五十多年前之中国，正值内忧外患、军阀混战、南北逐鹿之际，以湘阴陈氏家族为代表的先辈们，承先祖之义德，心怀天下兴亡，追随中山先生、黄兴先生左右，他们是时代使命的承担者、时代风云的搏动者，他们渐行渐远的背影，写满了百年世纪的悲壮与沧桑。本報自019121期開始選刊《近現代史上的湘陰陳氏家族》中的相關內容，讀者透過湘陰陳氏家族的歷史可瞭解中國百年之奮鬥歷史。
義門陳氏（湘陰陳氏家族）
“仁義孝親”家風之解讀
（三）
傳承家風（2）
陳樹藩更是傳承家風，培養引領眾多子侄為救國強國，振興民族立下了不朽功勳。 陳樹藩出生於內憂外患的年代，處事于軍閥混戰南北逐鹿，政爭風潮四起的艱難時期。但他卻排除種種干擾，克服重重困難，憑藉其深厚的舊學底蘊和西學經驗，充分發揮個人的智慧，盡其所能為國人增才智、為國家增強力，為社會的進步事業、為辛亥革命和民國建設，不惜將全部的精力為之效勞，且貢獻卓著。被譽為清末民初的教育、實業、財政金融專家。他辦理公務的“座右銘”為：吾於錢一無所私；吾於事一無所袒。一生居高職多管理巨額錢財，廉潔奉公，不謀私利，不講私情， 譚延闓曰：“諸媢嫉不慊者，或為蜚語，甚欲施以炸彈危害之。治事益力，始終未嘗自表曝。”真正做到了為國家的強盛、為民族的振興鞠躬盡瘁死而後已。
陳樹藩遵循先祖講仁義，重孝親的家風家訓，在家族中形成了愛國愛家、去除封建思想 ，樹立民主、平等、互相尊重，互相幫助、尊老愛親、保護幼小的良好家風。他對國事廉潔奉公，對家事則弘揚家風 。他應國家情勢和家庭成員社會地位的變化特補充了“為官不貪財；謀事不為名；為國多辦事”的家規，並以身為范，為國培育英才。他言傳身教，教子侄做人要正直，鼓勵子侄要有志氣，為國效力要盡心盡力。對其子侄之作為，只要是為了救國和強國的，對社會進步事業有益，都會給予鼓勵和支援。“及革命起，君子侄皆以文武立功名，黃克強尤致禮君，群乃嘆服。”（見譚延闓撰陳的《碑文》）。陳樹藩把“國”看成是個“大的家”。他認為，這個大家庭裡的事，每一個成員都有責任擔當。
陳建藩的夫人任氏夫人伺候公婆細心周到，非常孝順。陳建藩舊病頗多，任氏夫人治病熬湯煎藥、食物調理，終於讓建藩的體質比前強壯起來，參加了光緒科試入學，習史地與精畫帖。與左家（左宗棠家族）表親研究學問，常來往。後著手著書。但終因體弱，難以持續，未能成功，即立晚號“市斎”。在任氏夫人協助之下，建藩在“市斎”書店當店主人，專門為他的幼弟及子侄傳授知識，傳導祖訓家風，幫助操練技能，使後來個個成為德才兼備的優秀之輩 。
任氏夫人遵祖訓管理家事，盡心盡力，營造了一個和諧的大家庭。這個大家庭老老小小有十來口人之多。在建藩和樹藩兩兄弟外出謀事期間，家中食喝缺乏時，總是任氏夫人外出輾轉借貸。她每天要親自做飯，操持家務，還要到田園勞作，非常辛苦。但她對家人，卻照顧入微。
幼弟陳季藩出生三天母親即去世，任氏夫人長嫂當母，將季藩弟弟與自己的孩子同時哺乳餵養，直到季藩長大成人，就學成家。
1899年，季藩入兩湖書院，與黃興一同被選送去日本留學，與黃興一同開展反清的革命活動。後因急病去世，沒有子嗣，任氏夫人將自己的一個孩子出繼，作季藩弟的繼子。那時建藩已去世三年多。她作為長嫂，加倍關心季弟嫂，使三妯娌相處更謙恕無間。尤在二弟樹藩的歐陽夫人病亡後，又擔負起撫育諸侄男侄女成人的責任，直到為他們營婚作嫁。後來子侄們都有了出息，家境漸漸好起來。她自己卻非常儉樸，一直都是布衣蔬食。家中的財物分配她總是退讓取最少的。她教子女，嚴而不厲。對家族成員和而有禮。她不分貴賤、老幼，極喜歡拯濟扶植親鄰。幫助已成家者數十人。在黃興先生被清政府通緝抓捕，避難逃亡日本之際，家屬也受到牽連。黃興先生的繼母帶著一家人四處逃匿，經歷千辛萬苦。任氏夫人從二弟樹藩及兒子嘉會處得知情況，對其處境十分同情，經常暗地裡給予接濟，讓其度過難關。她直到六十歲仍與家中女僕一同操作，平等相處。家人尊敬她、愛戴她，多次勸阻，都不為改故。還常以祖訓格言殷殷教導後人。
任氏夫人六十一歲去世。她遵祖訓，傳承優良家風，孝順父母，友愛兄弟，和順夫婦，教訓子孫，和睦宗族，周恤孤貧，是一個值得族人敬仰和學習的先輩 。
資料來源：《近現代史上的湘陰陳氏家族》
（未完待續）