【看見歷史】徐霞客在鳳慶的歷史脈絡（三）
文/圖 文 舟
1-③
從山岡平緩前行二裡，又稍下走一裡，有一座山峰在道路中央突起，穿過峰上的山坳往上走，有一二戶人家緊靠在坡東，這是望城關。
據《順寧府志.雍正》記載：“在府西北二十五里，往永昌大道，雄峙于半山高阜處，俯瞰新舊兩城......”。現在，這個地方仍然叫望城關，可是有誰能想到，當年徐霞客在此駐足，對這個在壑穀中便能望見府城的山頭充滿了幻想。
從望城關到府城是十里，均是逶迤下坡，路倒也漸漸寬起來。坡腳到府城新城的北門，足有二里。這時已是下午，穿過一條街走出南門，進入龍泉寺。龍泉寺所在的位置叫舊城，實際上並沒有什麼城池。此時，龍泉寺開堂講經剛完，僧俗擾擾攘攘，正准就餐。徐霞客此刻也是饑腸轆轆，顧不得那麼多了，撂下擔子，飽餐一頓，晚上就在寺內住宿。
2-①
初八日，清晨起床，徐霞客環顧四周，景色優美，空氣清新，繁花密卉，到處溢滿着春意，一點也沒有初秋的味道。徐霞客從殿后的靜室去叩見講經的法師，正遇上他入定打禪，徐霞客也不好打擾，只能轉身出來。這時候他又想雲州了，據說從雲州有路可到達蒙化，考慮到此地前去雇腳夫艱難，便打算還是返回鳳慶。於是把行李寄存在住持禪師達周處，少有的輕裝上路。他同僕人一起正準備出發，達周禪師挽留二人吃飯。
向東順小溪下行到平川中，就是現代平村以西的田疇，380多年後，長稻穀的地方已全部長出了現代建築。徐霞客當年見到的“大溪”如今也已沒有了往日的蜿蜒肆意，被規劃成了筆直的河道。
在上平村，徐霞客見到了普光寺，因為要趕路，徐霞客沒有進去。在普光寺前的大河上，有座亭橋，徐霞客問了當地人，說是叫歸化橋。該橋如今已不復存在，我問了許多當地人，都說不清楚。於是我查了《順寧府志》，記載的是康熙三年（1644）知府米璁造。至七年（1668），知府許弘勳捐金重修。這麼說來，徐霞客途經之時還沒有該橋，為什麼又有歸化橋之說呢？也許，所謂的知府米璁所造，實際是在原來規模很小甚至很簡陋的歸化橋上重新翻建罷了。舊《通志》載：歸化橋“在城南15裡通雲縣大路，以石為之，光緒年間圮而複修。 民國十三年（1924），水泛又毀，士紳越複增、楊汝炎等籌款重修。”
差不多就是順流而下，徐霞客見到了成排的瓦窯，桶粗的黑煙四起，那便是一個叫瓦罐窯的村子，村名沿用至今，但早已沒有窯窟與瓦坯。取而代之的是一幢幢現代建築，詮釋著鄉村振興的要義。往東五里，岡頭有村子，背靠西岡面向東，這就是象莊，現仍沿用明朝的村名，但已是一條人氣很旺的街了。徐霞客肯定又是一番打探，得知這個地方之所以叫象莊，是未改設流官時土人酋長猛廷端養象的處所。這一天晚上，徐霞客住在鹿塘，即現在的洛黨鎮政府所在地，彼時的洛党已呈現繁榮的樣子，雖然時間尚早，但打探到前方無住宿的客店，就住下了，記錄從錫鉛到鹿塘的所見。
（未完待續）
新媒體編輯：李偉強
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