【看見歷史】徐霞客在鳳慶的歷史脈絡（二）
文/圖 文 舟
1-②
第二天，前一天撂下擔子就走的人（編者注：腳夫）複又回來，想必是沒找到活吧，要不，徐霞客想看著那種決絕的樣子，是不可能再回來了的。徐霞客微微一笑，快速吃了飯就上路。從錫鉛到猛佑都是山路，有時穿過山坳的南邊，有時穿過山坳的北面，小路就在中間穿行。半里之後又半里，這是在徐霞客遊子裡比比皆是的距離表述。他“不使用含糊的語句，”用定性、定量多種方法描述，來達到目的。構成大自然的要素極多，但山水是其中貫穿始終的重要要素。徐霞客的出遊，就是要弄清楚山之所來，水之所自，山水成了他考察的重點，而對山川面目的瞭解，僅靠文獻是遠遠不夠的，他決定走一條出遊考察的途徑，於是才有在他生命最後的一程裡與鳳慶之緣。
忽然聽見山坳裡的流水淙淙，原來是錫鉛的水流與猛佑的西溪在南邊合流，從此猛佑河之名才得以誕生。離河不遠的坡上，居住的人家十分繁盛，可見當年的猛佑村人家密集人丁興旺。放眼壑谷平展，即是現在的猛佑壩子了。猛佑河曲折其間，徐霞客瞭解到，該河直達雲州舊城。想到雲州，便想到就要見到楊州尊大人，徐霞客微微激動了一下，楊州尊大人應該知道瀾滄江的準確流向。徐霞客懷疑《一統志》裡關於瀾滄江的錯誤記載。
離開猛佑村，但見木蔭藤蔽，如相連的幃幔，翠色連片，上下蔭蔽，左右重疊變換，屢屢不斷。由於千百年的雨水沖刷，從猛佑起到縣城的路差不多都在溝槽裡行。在中和村，有客館，向西靠著山峰屹立，匾額題為“金馬雄關”。徐霞客左看右看都不覺得此地雄峻，不過是一處稍平的山坡而已。前邊有兩家人，就是所謂的塘報營了。明代塘報作為明代官方新聞傳播體系的重要組成部分，是自基層組織逐級向上傳播軍事情況，並在統治階層內部發佈的信息傳播工具。受其報導內容和傳播體制的影響，明代塘報在信源、內容、體裁、發行、傳播功能等方面均與明代邸報有著明顯的不同，其報導風格的簡潔、直白，通俗易懂，以及真實、準確、及時等特點。原來，商道官道為一體的古道，總也有諸如此類的驛站機關與駐兵，終於懂了號稱“金馬雄關”的客館做得下去的理由了。就像現在中和村委會旁的幾家小賣鋪，總有人肉下鍋想起少了醬油，湯燒漲了缺少味精，因此這些小鋪有存在的可能。徐霞客不可能在此吃飯，雖然客館既賣燒豆腐，還供應旅客飯菜。節儉的徐霞客帶著自己的飯包，借著一棵樹的陰涼，他將飯包置於草地，乾脆用手抓吃起來。沿著溝槽通行，兩側山崖如刀剖開一樣，中間深嵌僅通有三尺寬，肥一點的馬匹都過不了。溝槽之上有樹枝紛披，恰好成了遮蔭的巨傘，這是秋老虎天氣的八月哦！徐霞客最難忘的是其間有一棵大樹橫臥著檔道，必得彎腰趴伏才能過去。走著走著，雖累但也清爽，走著走著就看見了用木頭架為門的白沙鋪哨。作為土生土長的鳳慶人，不知在猛佑到鳳城的路上往返了多少回，終究只是車去車回，也不知翻了幾座山，淌過幾條溪河，徐霞客畢竟是地理學家，日記裡他記得從猛佑到鳳慶六重山，只有到了第六重山腳，才是鳳慶到雲州的地域。這第六重山屏風樣橫亙在順寧河的東面，今天稱之為東山。
（未完待續）
新媒體編輯：李偉強
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