【看見歷史】徐霞客在鳳慶的歷史脈絡（四）
文/圖 文 舟
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初九日，吃了早飯繼續上路。仍沿西面一列山往南行八里，來到一個只有三四戶人家的村莊，這就是把邊關。這村子還在，名字還保留，只是已是一個二十多戶人家的大村落了。《順寧府志》記載：“在府南五下里，往雲州孔道，兩山夾穀，中避旅途，關際橫出一岡，宛然天設門戶，亦通蒙景二府，為郡之抗扼地也。”
崇禎十二年（西元1639）六月，徐霞客寓居太保山腰的會真樓，與永昌鄉賢閃知願（名仲侗，字士覺，號知願，天啟七年舉人）相識，在這短暫的停留期間，二人交流頗為投機，閃知願不僅給徐霞客在永昌提供了許多物質上的饋贈，還給他送上了《南園錄》、《永昌志》等書籍。知道徐霞客要取道順寧、雲州追蹤瀾滄江，弄清瀾滄江是獨流入海，還是與禮社江合，就給在雲州貢職的楊州尊寫了封信，其意是為徐霞客提供方便。
而此時，徐霞客聽人說雲州的楊州尊大人已入任簾官去了，想起自己還揣著永昌閃知願的信，覺得也沒有再投遞的必要了。
在徐霞客的日記裡，雲縣與鳳慶交界處的村容村貌盡收眼底，彼時稻穀豐收在望，一半開花一半已成熟，間或有收割的人。初十日，徐霞客又從雲州返回鳳慶，在把邊關燒湯吃飯。飯後再走十里，便到了洛黨。書中記為“鹿塘”，估計是聽音不辯字，三百多年前的洛党就叫“鹿塘”。這是秋老虎天氣，雖才過中午，就覺得署氣逼人，便停在下雲州時住過的旅店，接著開始寫日記。
初十一日，由鹿塘行三十里，走過歸化橋，從溪東沿東山山麓行，五里進入普光寺。歷史上的普光寺在城南七里的上平村，兵燹毀。光緒二十年（1894），土民重建。如今，寺的名字也只有上了年紀的人聽說過。徐霞客以為其就是東山寺了，進去後才知東山寺還在北邊。於是再順著大路走三里，抵達南關山坡下的亭橋，又走二里後，才是背靠東山面向西的東山寺。
進寺後，沿石階逐級上登，正殿前邊用樓作為大門，而後面有層層樓閣。正殿前的大樓現在還在，幾近翻修，幾乎不見原貌了。徐霞客登上樓閣，放眼就是西山交相回繞，府城的城牆迴旋盤繞，都可以平視就盡收眼底了。《順寧府志》記載：東山寺系明嘉靖中，土府勐效忠建，萬曆年廢。僧人如寶，募請知府余懋學重修。
在東山寺的左側客房，徐霞客看見一個正在翻閱經書的僧人似曾相識，原來，是在龍泉寺開齋吃飯時見過一面。僧人很是客氣，見到徐霞客就約著一起吃飯。飯後兩人又來到門樓，一聊才知道這位僧人來自魯史西北的松鶴山寺，是因為聽經來到龍泉寺的，東山寺的和尚與其很投緣，便将其從龍泉寺約到了東山寺。這位僧人很會說話，聊天中把自己年少時曾到過的緬甸等地的故事講得異常精彩。兩人相談甚歡，直到下午徐霞客才離開東山寺。東山寺果真是個好地方啊！走過放生池，徐霞客不由得頻頻回首。
“山行十里見人家，山畔泉香客煮茶。竹引水聲穿佛堂，夢隨燈影入梅花。僧燒糞土堆紅雪，鳥上靈崖看碧紗。長夜酒幹天不亮，一林枯木噪寒鴉。”（曹胤昌《秋日東山寺次米太守韻》）
過東門的亭橋，進入順寧府東門。找腳夫未找到，而大雨如注，徐霞客只好再次來到龍泉寺，就在那裡住宿。
（未完待續）
新媒體編輯：李偉強
審核校對：東方曉雲