【致敬回歸日專欄】詩意澳門（三）
（三）
作者：張 春
第二章
詩意澳門，它繚繞在盛德媽閣的香燭紫煙裡 ①
向海而生，心自浩瀚。
澳門人民從容應對驚濤駭浪的地底氣，多來自深深的媽祖情結。
媽祖是一個再普通不過的漁家女，原名林默娘，宋太祖建隆元年(西元960年)農曆3月23日出生於湄洲島上。她從小聰穎超人，既洞悉天文、熟習水性，又掌握醫術、樂於助人，常幫助漁民擺脫困境，奮不顧身，深受愛戴，名聲遠播。宋雍熙四年（西元987年），林默娘28歲那年的9月初9重陽之日，因在福建海上搭救遇險船隻而不幸遇難。後人敬仰她，就在其經常舉燈引航的湄峰上建廟祭祀，這是世界上第一座紀念媽祖的廟宇，史稱祖廟。之後，又相傳媽祖屢屢顯靈於海上，履海救船，呵護漕運……人們為了紀念她，傳播她的美德，就建造了媽閣廟，現在世界各地已有1500多座從湄洲祖廟分靈出去的媽閣廟，澳門媽閣廟就是其中之一。
媽祖短暫的一生沒有留下什麼，也談不上有什麼思想體系，但她的美德形成了形成一股巨大的精神力量，為人們所敬仰。媽祖羽化升天之後，民間在出海前要先祭媽祖，祈求保佑順風和安全，在船舶上立媽祖神位供奉，並進一步把她塑造成一位可親可敬的海神，一位集無私、善良、親切、慈愛、英勇等傳統美德於一體的精神象徵和女性代表，頂禮膜拜，世代傳揚。
這種媽祖文化肇于宋、成於元、興于明、盛于清、繁榮于近現代，影響所及，媽祖由航海關係而演變為“海神”、“護航女神”等，因此形成了海洋文化史中最重要的民間信仰崇拜神之一。20世紀80年代，聯合國有關機構授予媽祖“和平女神”稱號。2009年9月30日，媽祖信俗被聯合國教科文組織正式列入人類非物質文化遺產，成為中國首個信俗類世界遺產，全世界有40多個國家和地區共有2億多人信仰媽祖。
澳門自古是中國的土地，傳說1000多年前，閩南漁民不辭辛苦，來到澳門海域捕魚謀生，常常遇到狂風巨浪，在危難關頭，天邊閃出一道神光，媽祖顯靈發作，劈波斬浪，用它無邊的神力踏平風浪，化險為夷，人們對媽祖的神威，感恩戴德。明朝成化年間（1488年）由閩潮商賈與當地居民商議，在現址立廟奉祀媽祖，是為媽祖閣，早期稱娘媽廟、天妃廟或海覺寺；後定名為“媽祖閣”，俗稱“媽閣廟”。主要建築有大殿、弘仁殿、觀音閣等殿堂，供人上香叩首，頂禮膜拜。到了1998年10月28日，全球最高(19.99米)矗立在澳門最高的路環疊石塘山頂的漢白玉媽祖雕像落成開光，供人瞻仰。
其實，媽祖不僅是許多澳門人的信仰，更是澳門歷史滄桑的見證。澳門原屬廣東香山，並不叫“澳門”，據說四百多年前，葡萄牙人登陸澳門，在廟門前面的海灘上岸，詢問當地居民這裡是什麼地方，居民以為是問媽閣廟，故閩南語答“媽閣”，葡萄牙人以其音譯而成Macau，從此作為澳門的名字，一直沿用至今。這也就是聞一多《七子之歌•澳門》中“‘Macau’不是我的真名姓”的由來。
澳門人的媽祖情結，實際上是一種永遠無法割捨的中國情結。愛國愛澳，絕不是一句簡單的口號。自從《中葡友好通商條約》成了你的賣身契，外夷妄圖用快搶利炮使你屈服，但你不屈，你竭力地呐喊著：“母親，我要回家！”時光荏苒，滄海桑田，澳門人民心中迴響著永遠不變的呐喊：“即使滄海變桑田，請別忘記我永遠不變的黃色的臉。”1938年10月21日廣州淪陷後的當天，澳門人民就成立了“世界救災會回國服務團”開赴抗日前線，數名服務團成員在抗日戰爭中為國捐軀。祖國解放後，許多愛國人士慷慨解囊，支援祖國建設。鄧爺爺創造性地提出“一國兩制”偉大構想，澳門人民歡欣鼓舞、熱血沸騰，竭盡全力確保了回歸期間和回歸之後澳門的繁榮穩定。這就是媽閣文化精髓之所在。
“弱柏倒垂如線蔓，簷頭不見有枝柯。影堂香火長相續，應得人來禮拜多。”媽祖閣是澳門三大禪院（媽閣廟、觀音堂、蓮峰廟）中最古老的一座，是澳門廟宇中香火最旺的地方。雖然媽閣廟對於一些佛教禪寺來說實在袖珍，但在我看來，媽祖和媽閣廟，既是澳門的地理標誌，也是她的人文標誌，而且是最高最核心的宗教與信仰標誌。媽閣的所居之處，蘊涵著人願與天意“合二為一”的心理，成為點亮人心的“萬神殿”。
草長鶯飛四月天，和澳門摯友相邀，來到久仰大名、心心念念的媽閣廟，心隨意轉地問道，“在1999年12月20日那個無比神聖的日子，世界都在諦聽到澳門回歸祖國的鐘聲，你的第一想法是什麼？”他真誠地說，“我一早就到這裡來，給媽祖閣燒炷香，告訴媽祖，澳門回歸了！”
啊，這是多麼感人的回答，望著那山、那樹、那閣、那碑、那像，我浮想聯翩，詩意盎然……