【歷史研究】公道民本：融通馬克思主義與中華文化的本體基礎（二十）

作者：山東大學馬克思主義學院教授、博士生導師吳文新

來源：昆侖策研究院

【摘要】

天人合一觀是一種由內而外、從人到物的同心圓式整體觀，從邏輯上內蘊著公道民本的社會歷史整體觀，強調了“公”與“民”對於國家社會特別是文化發展的深層根基和價值依據。“公道民本”在中華文化發展史上一脈綿延，成為中華民族理想社會的靈魂而一以貫之，不僅在先秦到隋唐諸子百家中處處可見，更在宋代以降的中華氣學、理學、心學、實學等學派思潮中愈益凸顯。

在馬克思主義理論資源中，實踐第一、世界整體性、真理與價值相統一、人民創造歷史及人的自由發展等基本原理，都與中華文化的知行合一、天人合一、求真至善、民為邦本、人皆堯舜等基本精神相契相通。如此，“公道民本”作為一種凸顯人民性的社會歷史價值觀，構成了馬克思主義與中華文化相遇、結合之後通過複雜的交會而實現融合、貫通及至新生的本體基礎，成為中華文明新形態和馬克思主義新形態的本體基礎。

（續上期）

四、基於公道民本的馬克思主義——中華文明新形態

（三）馬克思主義與中華文化基於公道民本的融通與新文明形態的誕生③

由於中華文化—文明的特質，它是最具有民族特色的信仰價值體系；由於科學社會主義的特質，它是最具有共同性的信仰價值體系。如果說確有“普世價值”，那就是社會主義（以及共產主義），因為它是資本主義產生以來，無論歐洲、美洲，還是亞洲、澳洲，一切先進的思想家們都共同描述過、嚮往過，一切被壓迫的最廣大勞動人民都孜孜以求、不懈奮鬥過的價值理想；而且只有實踐它，才能使最大多數人類成員過上有尊嚴的生活；這種帶有濃郁社會主義色彩和鮮明共產主義指向的價值，我們稱之為“全人類共同價值”。

同時，通過 21 世紀中國社會主義的文化—文明實踐，世界文明史上唯一綿延五千年而不絕的中華文明，其思想神髓和形上精神能夠超越時空局限而普世化為人類文明的共同財富，從而使當今時代的中華民族，在實現偉大復興的過程中，再次為人類做出偉大的貢獻——不僅再造一個中華文明的社會主義新形態，而且創造一種超越當今“美西文明”的人類文明新形態，即（馬克思主義的）社會主義的中華文明新形態。二者融通的這個新的“一”即中華社會主義的實質和核心便是“公道民本”這一共通的本體基礎。

眼下急切的任務就是，基於公道民本這種價值本體，依託公道民本這種具有濃郁而鮮明的中華文化色彩的話語方式，深度推動馬克思主義與中華文化“在元（meta）層面上的契合”與融通，從實踐和理論的不同領域，具體地、全面地推進馬克思主義與中華文化的融通，促其實現具有共同價值和拯救功能的文化—文明新生。

（全文完）