“一帶一路”倡議是促進全球合作和共同發展的中國方案（25）

連載 (十一)

“一帶一路”理論是毛澤東思想的創新發展（之二）

續上期“一帶一路”理論是毛澤東思想的創新發展（之一）之1.“一帶一路”理論與毛澤東外交思想一脈相承；2.從八大維度看時代命題與精神：（1）從大局維度看；（2）從時間維度看；（3）從空間維度看）

（4）從邏輯性維度看。

根植於中國歷史淵源和廣泛的現實基礎，中國國家主席習近平提出“一帶一路”倡议，從理論結合新時代思想，是毛澤東思想的繼承和發展，是中國化最新成果。毛澤東思想對中國革命的勝利取到了決定性作用，力挽狂瀾，鑄就長征精神，成為中國革命勝利的強大動力，同时更是寶貴的精神財富，是領導中國革命走向勝利的實踐基礎。中國國家主席習近平的“一帶一路”倡议，從理論到實踐，書寫了中國西向發展的新時代方略，开启了毛澤東思想的新篇章。

中國倡導爭端要通過談判解決，盡最大努力維持和平的局面。毛澤東軍事進攻戰略思想提出不是消極防守，而是攻勢防守。如同实施“一帶一路”需要中歐班列的支撐同一原理，結合中國革命和發展的理論與實踐，融會貫通地領會“一帶一路”的思想。

（5）從整體性維度看。

理論科學性是通過整體性表現出來的。毛澤東所說:“沒有全域在胸，是不會真的投下一著好棋子的。”（《毛澤東選集》第2版第1卷第221頁）。毛澤東思想的獨到判斷，將方略“進”和“退”相結合，為革命最終勝利創造了條件。“一帶一路”這個人類命運共同體理念的體現，促進了聯通和經濟合作效率提升，表現了區域合作的整體性維度。

（6）從規律性維度看。

毛澤東思想理論的顯著特色說明，規律是事物在發展過程中蘊涵著的本質的必然的聯繫。毛澤東軍事哲學思想理論作為政治概念的延伸，對毛澤東思想研究進行了解析轉化，無論在國內革命戰爭時期還是在抗日戰爭時期，都起到了舉足輕重的作用。因此，毛澤東軍事哲學思想具有永遠不變的科學價值，不但在國內，而且在國際上都產生了深遠的影響。從規律性維度把握“一帶一路”思想具有重要的理論意義和實踐價值。

（7）從人民性維度看。

“得民心者得天下”，毛澤東思想是這句古語在更高層次的發揮。現在，中國國家主席習近平說，“民心是最大的政治”，也是這個道理。不論是戰火紛飛的革命年代，還是熱火朝天的“一帶一路”建設年代，或是翻天覆地的全面開放年代，堅持毛澤東思想立足於全心全意為人民服務的宗旨，人民利益高於一切，從不辜負人民的重托，也始終堅持毛澤東思想的立場、觀點和方法，始終把人民利益放在最高位置。

毛澤東有一個十分經典的論斷：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”用“只有”強調了人民作為歷史主體的唯一性。中國國家主席習近平新時代“一帶一路”既是“共用”概念的延伸，也是毛澤東思想的當代表述，是講正確的義利觀，講物通、心通、人通的世界觀。“一帶一路”開放的思想，體現了人民至上與市場配置的互動，體現了人民至上的價值取向，確立了人民主體性。人民性為中心的“一帶一路”思想既是重要世界觀，也是重要方法論，建設提供價值導向、行動依據與方法指引。

“一帶一路”昭示了的價值理念和價值目標，擘畫了“一帶一路”為世界人民開創美好未來的價值願景，有助於在實踐中切實滿足人民群眾的權益，從人民性維度認識“一帶一路”思想，有助於把握“一帶一路”思想依靠人民創造新時代宏大偉業。

（8）從話語性維度看。

無論是在革命戰爭年代還是在和平建設時期，毛澤東思想為中國的話語體系建設作出了傑出貢獻。毛澤東說“一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。”（《毛澤東文集》第7卷第71頁）。

“一帶一路”就是為世界人民求變，在求變中注重變化把握和敘述時代，在構建話語體系過程中注重把握。毛澤東思想關於話語體系的構建及其取得的成就，為今天加強自身建設與構建當代中國話語體系提供了重要的參考資源和有益的啟示。

在新的歷史條件下，將話語體系建設納入“一帶一路”的建設工程的重要內容，在全球化時代，應將話語權的鬥爭提升到意識形態的高度加以重視。正如毛澤東說:“我們要熟悉外國的東西，讀外國書。但是並不等於中國人要完全照外國辦法辦事，並不等於中國人寫東西要像翻譯的一樣。中國人還是要以自己的東西為主。”（《毛澤東文集》第7卷第77頁）。在國際上始終佔領道義邏輯與歷史邏輯的制高點，堅持以話語受眾為中心，構建當代中國話語體系。

(未完待續。請關注下一期內容：連載 (十二)“一帶一路”經濟學理論)

作者介紹

李芏巍，中國物流策劃研究院與中物策（北京）工程技術研究院副院長，中國物流與供應鏈智庫核心專家。