【百家爭鳴】探析中國哲學精神（上）
作者：釋智明
引言
中國哲學精神的內涵是：自強不息，實事求是，以人為本，內在超越，有容乃大等，這種哲學精神，被奉為瑰寶，植根於中華民族文化的沃土。
關鍵字：中國哲學、哲學精神
不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香
生命不止，自強不息
《周易》中乾卦的解說：“天行健，君子以自強不息”。“自強不息”指自己不懈地努力向上。中國人講究“天人合一”，“人法天，天法道，道法自然”，天道是做人的準則，是解、是知；“人道”是落實去做，在行動，是行；知行合一。“健”指變化，即三易之一：簡易、變易、不易。面對千變萬化的世界，君子如何應對。自強不息是要求自己自強、自立、好學，勇於開拓，銳意進取，不甘沉淪的志行，敢於承擔，直面視對災難困苦勇氣。千百年來，這種精神植根於炎黃子孫的骨髓裡，流淌在華夏民族的血液裡：天塌了，有女媧補天；洪水來了，大禹治水，三過家門而不入，而西方人，只能憑藉上帝製造的諾亞方舟；為了去除黑暗，永保光明，夸父追日；而希臘的荷馬賦予普羅米修士的重任，盜取太陽神阿波羅金車上的火種；當大山擋住了去路，愚公移山，子孫相率，不絕於途，而西方人卻只修鐵路，挖隧道；當遭到滅頂之災時，會奮起反抗，有精衛填海；因此，當帝國主義的堅船利炮打開古老中國的大門時，中國人民與外國列強展開不屈不撓的鬥爭：義和團起義，三元里人名抗英鬥爭，“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐在虎門銷煙，震驚中外。給予帝國主義侵略者以沉重的打擊，鼓舞了中國人民鬥志，力挽狂瀾於亂世，不愧為一代中流砥柱。時至今日，美國為中國人立的塑像只有兩尊：一個是孔子，另一個是林則徐。當地人問：“林則徐的塑像什麼時候倒？”州長回答：“只要美國一天有毒品存在，林則徐的塑像一天就不會倒！”這就是——中國精神！
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層
表裡如一，實事求是
“實事求是”是指從實際情況出發，不誇大、不縮小，正確地對待和處理問題。四書之首《大學》開宗明義：“誠意、正心、格物、致知，修身、齊家、治國、平天下”，“自天子以至於庶人皆以修身為本”。因此，中華民族推崇“君子慎獨”，“獨行不愧影，獨枕不愧衾”，無論何時何地，如“十目所視，十手所指”。曾子雲：修身修德，如臨深淵，如履薄冰，謹慎恐懼，唯恐見善如不及，見惡如探湯。故有楊震的“四知堂”。
今人總是懷疑史書的真實性，殊不知，歷代的史官修史為了保持史書的真實可靠，取信後人，有時父子、兄弟剛直不阿，遭到暴君的誅殺。宋太祖陳橋兵變，黃袍加身，昔日的兄弟跪在他面前直言進諫，惹得他龍顏大怒，宋太祖當時抓起桌案上的鐵如意，扔在他臉上，牙齒被打落兩顆，史官如實記錄。宋太祖派人連夜送千金給史官，史官不為所動。太祖又派人威脅：“如不其然，項上人頭必然落地。”史官大義凜然，實事求是地記錄下來。“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。”事已至此，宋太祖只能“無可奈何花落去”，這也體現了中國精神。
（未完待续）
作者简介
釋智明，俗名姚維，湖北荊州人,祖上崇文尚學，受家風的影響，自幼嗜好讀書，甘之如飴，涉獵廣泛。一九九七年得聞佛法皈依佛門，二零一七年，放下塵緣，於湖北因果寺上靜下發恩師座下披剃。後前往江蘇無錫慈恩佛學院求學。二零一九年五月在廣東韶關雲門寺受具三壇大戒，在上明下向，上心下亮座下得戒。
《與釋智明師父切磋中國傳統哲學精神》
