【般若為王】專欄（一） 佛法之特別處

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編者按：

佛法博大精深，教內宗派林立，有關般若究極，莫衷一是。對於各派內義，即便派內學人，能夠通達者，也鮮有，何況一般佛教信眾及教外之人。當此資訊氾濫時代，教內教外冒充善知識者，如麻似栗，對於佛教弘法利生事業造成極大傷害，亟待正本清源。土登瀑布尊者，精擅經律論，教證圓融，具足果位功德，一切教言，皆從般若智慧大海中出，堪為人天眼目，佛法勝幢。

土登瀑布上師：愛國愛教 內調自心 外伏煩惱 廣布修心要訣法雨

【專欄作者個人介紹】

釋迦比丘土登瀑布仁波切，又名倉央萊喜加措，1974年出生于青海玉樹上拉秀鄉格俱村凱慶達一戶牧民家中，從小聰慧過人，不喜世間瑣事，視之如糟糠，當地老人均述上師俱生有與眾不同之處，後被第一百零一任甘丹法王以及剛堅活佛，認定為西藏寧木寺寺主凱尊雲丹嘉措活佛的轉世，任命寧木寺寺主，以及剛堅禪修林的主持，經過幾十年的修學生涯完成了佛教五大部和密宗等經典的課程，並且在諸多當代著名的佛教大師前獲得《大藏經》為首的佛法傳承，如今在世界各地組建格魯妙道菩提學會，指導弟子愛國愛教，內調自心，外伏煩惱，廣布修心要訣法雨。

近年更頻受格魯大德和各界信徒邀請，出席參加了第四屆和五屆世界佛教論壇，並多次出國到泰國、日本、印度、馬來西亞、尼泊爾、英國、法國、美國、義大利、瑞士、等國交流和宣講了佛陀教法。

上師也熱心公益慈善事業，將自己資財均用於濟貧、助學等善業，竭盡全力利益有情勤集諸善，為眾生的究竟利樂日夜勤勇，傾盡心血，遍灑佛陀慈悲之光，普利南洲有緣。

佛法之特別處

佛法是釋迦摩尼佛自己精勤于方便道，斷一切苦，獲得具無上樂之佛位之法，且引導其他有情於佛道學修。

其它宗教需有創世者自在天及主老天爺等，世間一切苦樂之作者為外所做。於此（佛法）非也，有情一切苦樂優劣僅為依於各自善惡業之果。

此複一切苦的因是非善，彼因是煩惱，彼根源是無明。斷彼方便者依是次第。最初認識苦定解苦(苦諦)，而後了知一切苦之因——業與煩惱之集(集諦)，以及聯同根源斷彼親獲寂滅之滅諦與修獲彼之方便道——道諦（先說果隨後宣因）。如是宣說解脫一切有情及現證一切智位之法。

此複有大小乘二者之建立，小乘分聲聞獨覺二者，大乘複分因乘及果乘度彼岸二者。

總而言之，（佛法）根本之關注點乃無論生於有頂乃至無間地獄之間何處，皆被苦苦、壞苦、行苦三苦所害，若增上生於人則複有生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦、如是眾多之苦無間而害。斷如是諸苦而獲具清淨樂之解脫及獲得一切智位之諸方便次第乃佛法也。

【本期编审】

新媒体编辑 肖黎

校审 樺淞

【般若為王】欄目集錦

佛法之特別處

四聖諦之苦諦  [1] [2] [3] [4] [修订] [5]

四聖諦之集諦[1][2][3][4]

造集業之理 斷集滅諦之建立

四聖諦之道諦

略述緣起之建立—三歲幼童之步[1][2][3][4]

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