改變命運的原理和方法（三）
（风水世家传人—杨城）
《周易》有雲：“乾道變化，各正性命”，在這裡道出了這麼一個道理：日月星辰，鬥轉星移，四時更迭，萬物遁生，綱維有序。然而“性命”之事並非天定，皆為“因果”。命（果）有厚薄，皆因“福報”（德）。我們过往的行為，就是埋藏寶貝的過程，有些是金子，有些是地雷。但是，人们往往不知其中道理，便称其遭遇为命運或偶然”。人的一生，是在承受果報，而又不斷造業的過程，这里的“业”是行为的意思，而“果報”的成熟需要時間，也就是我們所說的“時機”。孔子五十得《易》學之，韋編三絕，才有了“五十而知天命”之語，深明“時也，命也”之義。
既然“命”皆為“因果”所转，那麼我們就可以“知命”並“改命”，正如周易《繫辭》所雲：“樂天知命，故不憂”，此中要点，即是造业（行为）与时机。人在諸事不順的時候，往往會比較急躁，越是這個時候就越要心態平和，不能隨便造就惡業，很多人為追逐利益，多造惡業，雖得到了短暫的利益，卻不知，惡因種下，惡果也不遠。在這個世上，有兩種人不被命運所拘，一種是“大善大德”之人，一種是“大惡”之人。大善之人，不斷修德行，当福德增長，命運自然改變，往往逢凶化吉。大惡之人，將福報提前預支，並在福報用完之際，則承受惡果報應。正如《易傳》所言:積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。
又平凡百姓，並無智慧了知性命之道，又將如何應對时运？在諸事不順之時，在人生低谷之時，就是乾卦裡所說的“潛龍勿用”之時，也是等待時機之時。然而等待時機，並不是像現在很多“啃老族”一樣，就在家裡耗著、等著，就像由一個“青”和一個“爭”組成的“靜”字一樣，表面是安靜的，但是內心卻浮躁不安。“潛龍勿用”是有前提的，“天行健，君子以自強不息”，就像天一樣，需要動起來，而不是待著、耗著，那要如何動起來呢？《繫辭》又雲：“君子藏器于身，伺機而動！”為什麼會諸事不順？潛龍為什麼不能用？这都是因為能量聚集得不夠，時機不成熟。所以，這個時候，需要做的是“藏器於身”，聚集能量，再做充足的準備，然後“伺機而動”。
就像黃石公《素書》說的“故潛居抱道，以待其時，若時至而行，則能極人臣之位，得極而動，則能成絕代之功，如期不遇，沒身而已”。張良深解其真意，故能“潛居抱道”，時至而輔佐劉邦，奪取天下。在此，我又想起了一個真實的故事，十多年前我去看病，和醫生閒聊之際瞭解到，這位醫生之前是小學老師，在快四十歲的時候，突然想學中醫，他就和老中醫說“我想學中醫，但是我現在都快四十歲了，如果我學五年的話，就四十五歲了”，老中醫頭也不抬的，說了一句意味深長的話“你不學中醫，過五年後，你也四十五歲了”。他聽後，毅然決然地跟隨這位老中醫學了起來，後來也非常順利的考取了行醫證書。可見，心中有夢想，還要有追求，要付之以實踐，時機成熟，瓜熟蒂落。
不要妄想天上掉餡餅的美事，也不要想著去逃避，要積極的去面對人生，面對命運，正如周敦頤在《太極圖說》所言“與天地合其德，日月合其明，與四時合其序，鬼神合其吉凶”，學習天的“自強不息”掌握时机，效法大地的“厚德載物”奉行德善，所行之事符合事物的發展規律，則，命運皆為你所知所握也。
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