【奇雲子 古文新說】從《列子•說符》而引思

原文：

列子學射，中矣，請於關尹子。尹子曰：“子知之所以中者乎”? 對曰：“弗知也”。關尹子曰：“未可”。退而習之。三年，又以報關尹子。尹子曰：“子知之所以中乎”?列子曰：“知之矣”。關尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨射也，爲國與身皆如之，故聖人不察存亡，而察其所以然。

譯解：

列子是戰國時期的一位隱者。列子學習射箭技術.隨便就射中靶子.自己便認爲技術很高了.於是有些內心驕傲地想要得到老師誇贊.便請問關尹子。關尹子說：“你自己心中瞭解能夠射中的原因嗎”?列子回答說：“不知道”。關尹子說：“你的技術還未到火候”。列子聽了以後便回去更加認真的練習。

三年以後.列子又再一次向關尹子請教.關尹子說：“現在你瞭解你能射中的原因嗎”?列子說：“已經明白了”。關尹子看了看說：“你可以了.但要從內心堅守著不要忘記。不隻是學習射箭是這樣.治理國家或養護自身等一切道理也都是這樣。所以有智慧的人不是在表面現象上去觀察有與沒有的能力.而是要考察自己之所以能做到的根本原因是什麽”?

列子這篇短文告訴我們最爲普遍的一個道理.無論做什麽.並不在於表面形式做的有多好.想要做到最好最精.我們就必須首先讓自己的內心真正明確的瞭解所做事情的根本道理.以及與此密不可分的相關過程。有道是：“心平體正”.從內心上嚴格要求自己.掌握之所以成功的根本原因和規律.如此才能做到精緻而明瞭。

----------

新媒體 ｜司瑜

審   校 ｜肖黎