【雜談】知人者智，自知者明

治臣

人生在世，無論你在處於何種地位，不管你是從政、從文、從工、從軍、經商，亦或是從事農業、從事技術、從事體力勞動，在這個喧囂的尘世中，人与人是具有等級和層次的。不承認這一點是不現實的。正因如此，才使我們每個人有了分別的虛榮心，才使得我們有了各種各樣的等级概念。

當年達摩祖師從印度來到中國傳授佛法，前往會見當時的梁武帝，希望梁武帝能夠獲得佛法大旨成爲智者。而梁武帝卻認爲自己有能力建造眾多的寺廟，這樣會得到很大的功德，就能成佛。梁武帝以爲自己是高高在上的皇帝，就比誰都聰明智慧。有了這種概念後，他的一切作爲都會變得“走捷徑、唯利是圖、唯我獨尊”。他的內心并非願意學習佛法，如此就算是有了寺廟做爲佛法象徵性的存在形式，但他卻並未能真正掌握佛法大旨，自我受到執迷心的限製，是很難取得成功的。及算偶然有了一些小的成功，也隻能爲其狂傲的自信增加資本，并不會帶來品質修爲的改變。正如古人所說云，“有心爲之善己而不賞，無心爲之善己而自成”是同樣道理。

所以人需要給自己有一個正確的評價，不知道自己的缺點是什麽，沒有擺正自己看問題總是片面的錯位，本末倒置、嫉妒狹隘，把小聰明當作大智慧，這樣便是缺乏自知之明。

當自己瞭解自己也能夠瞭解他人，並且感激他人所帶給自己的一切時，這個人的心境也就獲得了成長的能力，才會真正是富有和快樂的人。最基本的東西是在精神中具有高尚的思想和純樸的本質。從表面看好像沒有什麽作用，但這不僅是做人的根柢，更是人生在世能夠與人常久並因此獲得成功和幸福快樂的基礎。有了這個東西才可談具有了“深根蒂固”做人的能力。

編   輯 ｜李偉強

新媒體 ｜東方曉雲

審   校 ｜明