【澳門導報】關於傳統雕塑 民間藝術 學院派的幾點質疑(二）
文： 杜永衛 圖：當代敦煌
“傳統雕塑”不等於“ 民間藝術 ”（2）
在百度“民間藝術”詞條中，關於傳統雕塑類的“塑”的部分題為“塑作藝術”，其中包括泥塑藝術、面塑藝術、木偶藝術；在傳統雕塑類的“雕”的部分題為“雕鐫藝術”，其中包括木雕、石雕、磚雕、玉雕甚至微型的核雕。在上述民間藝術的“塑”與“雕”範圍內的具體描述中，又包括了“陵墓雕塑”“石窟雕塑”“寺觀雕塑”和“民俗雕塑”等所有中國傳統雕塑，這種一概而論的解釋顯然有失科學性，並不符合傳統雕塑發展的實際情況。其實。在很多業內人士的認識當中，“民間雕塑”，通常是指各種材質的小型和微型的雕與塑的小品藝術，人們通常把它們歸類於“工藝美術”行列，而“陵墓雕塑”“石窟雕塑”“寺廟雕塑”卻顯然不在其中。比如我們把始皇陵兵馬俑、霍去病墓雕塑、四大石窟的雕塑以及寺廟大殿佛堂的那些巍峨的雕塑稱作“民間雕塑”時，總覺得名不符實，常常有一種大題小作、力不勝任之感。因此籠統地把“傳統雕塑“稱為“民間藝術”，或用“民間雕塑”一詞概括“陵墓雕塑”“石窟雕塑”“寺廟雕塑”都多少有些辭不達意，很容易造成概念上的誤解。
圖片▲西漢•馬踏匈奴•霍去病墓石雕群之一
如果與“西洋雕塑”的概念做比較，中國傳統雕塑的那些小型的“民俗雕塑”，或者叫“民間雕塑“，倒類似於西洋的“架上雕塑”的概念；所謂“架上雕塑”是指“雕塑家個人探索性較強、創作風格較明顯、受公共環境因素制約較少的體量較小的各類雕塑”（參見百度“架上雕塑”詞條）。而中國民間傳統雕塑的如“泥人張”以及很多木雕、陶瓷、金屬等類別的作品，不正符合這一概念麼？那麼，我們為什麼不能把除“陵墓雕塑”“石窟雕塑”“寺觀雕塑”以外的那些工藝類小型雕塑稱作“傳統架上雕塑”，何必要叫作“民間雕塑”或“民間藝術”呢？我並不是覺得“民間”一詞不好，“民間”是相對於“官方”而言的，既然有“民間藝術”，那是不是還應該有“官方藝術”？古代的官方藝術可以理解為“皇家畫院”或者業餘的但掌握話語權的士大夫文人畫，那麼今天的官方藝術是不是指“學院派”藝術呢？其實是，詞典上就是這麼解釋，但它很荒謬！
圖片▲秦始皇陵兵馬俑
“學院派”與傳統藝術的“學徒制”孰高孰低？（1）
我不知道“民間藝術”這一詞彙起源於何時，但可以肯定它不是古漢語，也可能是從日本語中借來的，起用時間不會早於上世紀之初。“民間藝術”一詞本應該是指來自人民中間的藝術，是老百姓自發自創的藝術。然而“民間藝術”一詞在我國卻是針對“學院派”藝術的概念而提出來的，也就是說，沒有通過美術院校學習的都是民間的，甚至沒有在體制之內的都是民間的，今天持這種看法者並不少見。關於“民間藝術”，美術詞典上還有一種解釋是：“民間藝術是指由那些沒有受過正規藝術訓練，但掌握了既定傳統風格和技藝的普通老百姓所製作的藝術……[2]”。這個詞條反映了兩層意思，一是說：未經過美術學院訓練過的人的作品都是“民間藝術”；二是說：“民間藝術”是沒有受過正規藝術訓練的普通老百姓的藝術。上述這兩層意思無疑都是對“民間藝術”的一種貶低，也是對中國“傳統藝術”的一種矮化，因為這兩個詞彙在我們業內經常是通用的。
未完待續。歡迎繼續关注下一個章節： “學院派”與傳統藝術的“學徒制”孰高孰低？（2）
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