【澳門導報】技藝、感受性和現代詩的社會功能 —從多多的詩談起（連載六）

連載六

陳培浩

續上期 第三個章節《新詩比喻的技藝線索》之1.具有新詩氣質的五言詩

2.“遠取譬”與比喻的小/大轉換

如果要使用遠取譬，就要建立一個小/大轉換。舉個例子，李金發，廣東梅縣詩人，是1920年代非常著名的詩人。他曾經留學法國，寫過一首很著名的詩《有感》：

如殘葉濺

血在我們

腳上，

生命便是

死神唇邊

的笑。

——李金發《有感》 

這首詩很有意思，第一句既不是本體也不是喻體，起到為下面渲染氛圍的作用，“如殘葉濺血在你的腳下”是一種什麼氛圍呢？淒清的、殘酷的氛圍。為什麼說“生命就是死神唇邊的笑”呢？“生命”跟“死神唇邊的笑”的關係何在？一個人唇邊那一抹笑是可以想像得到的，雖然沒見過死神，但是死神唇邊的笑可以大概想像。笑的特徵很小，生命的特徵很大，生命是虛的，不是實在的，可以說生命很長也很大。詩人在這裡說生命就是死神唇邊的笑，顯然這是一種虛無的生命觀。蘇軾曾說過：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬” 如果我們通過歷史的河流、變遷的角度來看，其實天地更不用說生命僅僅是滄海一粟。“生命就是死神唇邊的笑”的內涵在於將生命這種比較空、大的概念轉換為比較具體而小的概念，甚至是一抹笑，死神唇邊的笑。這裡邊就有一個比喻，是小/大的轉換，是一個遠取譬。

再舉另外一個例子，張棗有一首詩叫《深秋的故事》：

那有著許多小石橋的江南 

我哪天會經過，正如同 

經過她寂靜的耳畔 

她的袖口藏著姣美的氣候 

——張棗《深秋的故事》 

值得注意的是這裡的“江南”，中國人對江南是非常有感情的，古詩裡有“江南好，風景舊曾諳”“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”（白居易《憶江南》）等名句。當代詩人中有很多也寫到江南，比如鄭愁予的“我打江南走過”（鄭愁予《錯誤》）。江南是沉澱著中國文人審美期待和精神情結的文化空間，它不僅僅是一個地理空間。我們會發現江南跟生命都是很大的概念，然而在這首詩中，張棗寫“經過她寂靜的耳畔”，寂靜的耳畔是一個非常具體而小的場景，“經過她的耳畔”跟“經過江南”對接起來，這是一個小/大的轉換。接下來這一句“她的袖口藏著姣美的氣候”同樣呈現了一種小/大轉換，氣候居然是可以被藏在袖口裡，這裡的氣候已被意象化。

再看當代著名詩人歐陽江河的這首詩《玻璃工廠》：

整個玻璃工廠是一隻巨大的眼珠， 

勞動是其中最黑的部分 

——歐陽江河《玻璃工廠》  

這首詩很有意思的地方在於，玻璃工廠是不規則的，也是很大的。詩人把它比喻為巨大的眼珠，也就是將它縮小，將它變成一隻眼珠，勞動是其中最黑的部分，勞動本來是不可見的，不是可感的形象的概念，而在這裡將它化為最黑的部分是很有趣的。也是一種小/大比喻，實跟虛的轉換。

（未完待續  歡迎關注下一期第三個章節新詩比喻的技藝線索之3.“遠取譬”與比喻的虛/實轉換）

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1李金發：《有感》，謝冕主編，姜濤本卷主編《中國新詩總系（1917-1927）》，人民文學出版社，2010年版，第615頁。

2 蘇軾：《前赤壁賦》，闕勳吾、許淩雲、張孝美、曹日升等譯注：《古文觀止》，嶽麓書社，1988年版，第811-812頁.

3 張棗：《深秋的故事》，《張棗的詩》，人民文學出版社，2010年版，第62頁。下引此詩不再另注出處。

4 歐陽江河：《玻璃工廠》，謝冕主編，王光明本卷主編《中國新詩總系（1979-1989）》，人民文學出版社，2010年版，第330頁。