【奇雲子 古言新章】初訪魁星樓(二)

发布时间:2020/06/02 点击数:

編者按:        

       奇雲子者,善通古文,兼學百家,故有一家之獨見,多於萬物之思想。嘗爲所思,見諸於文,文采斑斕,駢散並用,每每所言,傍及古今。  

       然其文雖多,皆流於私藏,唯於致友,相爲品鑒。故感當下之時,古文衰微之際,何不爲世人一展,不然豈不惜哉!今獲奇雲子復應,公之其文於世焉。


(二)

       吾等肅然,頓生敬畏之感,堪於渺小之弱者哉。人於天地間,身雖獨存,然,精神不可無皈也。人文易毀者,非災禍爭伐,實乃心神無可依耳。吾等所知浩渺空天者,或似燃火之星,或裸石之行星也,其隕石之貌猙獰。唯一藍色之星,居幾十億之智慧生靈,很難尋相語者。故相依以驅寒,相寄以維生爾。思之何由,互為猜忌,語之何惡,劍拔弩張,乃至以武相向,不得和合而共生焉?吾等觀禽獸之爭而笑奇,然,溯古之源,吾等與之何異哉?《老子》曰:“天地不仁,以萬物為芻狗”。大化未眷人者,而免於不死。若有無恃者,啖唐僧之肉,亦不可為也。

       人之生者,若密霧匍匐,攀附於未知所來,亦未明所終。恰鐵索漫橋,可見者,唯目前環環相績。天地造化之功,僅此一節而已。吾不知其始者何也?不知其終者何處?彼雖知其父母,乃至太祖,然溯古之先,以作何途哉?更古歟?更古者猴乎?然,猴之祖者,命之始者,源自何來?共知其子乎?乃至子之子者。其萬千年予後?斯迷而惑者大矣。

       今者,吾等盡知,生生之命,起於宇宙大化,其結也必至黑洞而終。然,大化之先若何貌也?終結而後若何貌也?吾冥思曰:“虛無”。世間多少花前月影,慈母淚眼,古道悲歌,慨而就義……盡我不知者,愈思悲涼,愈思寂寥而慌恐之至也。吾推之,與吾同感者非寡有,故為浩宇變化之規,吾人少有徹悟者。自然萬化之機,實難參透也。故:人不可萬有窮知,則唯自重吾命。而心物並存,則僧俗共有。此乃萬物之規,萬有之本耶。

       “且行也!”眾友喚呼,吾若夢醒,仰視之,眾友已步上樓塔之頂矣。

       趨步前行,俯瞰眾山一覽之小,似有尚高之情。樓塔之北,龍首隱於碧綠;面南而隔,一帶遼河之水;環視東隅,遠山高樓相望;向西而觀,市景街區錯密。車行若童玩之具,波水似光粼之湧。美哉!吾未飲已先醉,奇哉!邈目之而幻矞。吾欲把酒臨風,以足心馳神蕩之意也。

       顧我遼源者,魁星之綺偉,厚載古今,驕人傲人,非唯物瞻,實乃精神。故傲立而無語,為添色以增彩,構百姓以仰輝,同風月而迎黎。

       吾雖朝來夕往,與魁星僅在咫尺。然則“熟而無睹”,未曾憶念也。是日漫遊,欲別之際,其心盈滿留戀。緩步回行,胸中惻隱難平矣。噫!吾始悟也:“大美非遠,非在雲畔,”止在身邊耳;“精彩非在船塢,非在船首,”而在“吾人之心頭也”。

網絡編輯:李偉強

審核校對:肖黎


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