【致敬回歸日專欄】詩 意 澳 門 （十三）
（十三）
作者：張 春
第七章 詩意澳門，它呈現在蓮花觀音的兀立靜默裡①
雨過看樹色，海靜聽潮聲。
在澳門的都市文化中，還有一塊散發永久藝術氣息的園地——戶外雕塑，也就是巧妙地將雕塑藝術融入城市，打造出令人回味悠長的城市公共藝術空間。
如果說建築是城市的骨架，那麼，雕塑就是城市的靈魂。它們以東方文化精神為基礎，兼具西方多元文化色彩的共融文化，展示著澳門美的獨一無二，又如同我們史書上的插圖，記載了不同時代的歷史和文明。
澳門早期的具有較重殖民主義色彩的城市雕塑，都已先後運回葡萄牙。到了八十年代出現了首座大型的戶外浮雕，由葡萄牙女藝術家設計，1985年落成，象徵中葡文化水乳交融。澳門政府為紀念中葡友好，決定從1993年開始，每年興建一座或多座標誌中葡友好的紀念碑和戶外雕塑，如融和門、蓮花雕塑、擁抱、男女與狗、乘風展翅、東方明珠、永遠的握手、媽祖石雕像和觀音蓮花苑等等。尤其是在1999年澳門回歸祖國之時，藝術家梁晚年先生創作的19.99米世界最高的漢白玉媽祖像矗立在澳門迭石塘山頂，成為澳門的新地標，其通過豐富的想像和對雕刻技法的靈活運用，展現了一個時代的藝術創作水準，更讓人切身體會到工匠精神的可貴。
其實，澳門的雕塑藝術在四百多年前就有了。當時，澳門是一個落後的小漁村，捕漁是經濟支柱。為了方便漁民在漁船上拜祭祖先，以保平安，神像雕刻行業便應運而生，當時俗稱“公仔鋪”神像店成行成市，盛極一時。經過逾四百年的時代變遷，澳門的神像雕刻業日漸式微，但在2017年7月24日，澳門神像雕刻被列為為“國家級非物質文化遺產”名錄，其代表性傳承人曾德衡認為，申遺成功讓澳門人通過來自世界的肯定提升了文化自我認同，大大增強了文化歸屬感。
澳門的城市雕塑，將歷史的符號融入時代的內涵，讓“內在心靈性的東西顯現出永恆本質上的獨立自足”（皮格馬利翁）的生命意蘊，是設計者和雕塑的上乘境界，而對於觀賞者來說，那就是“信不信由你”。比如，在物欲橫流，人心浮躁的今天，面對“觀音像”，我們應該怎樣做才能撫平心靈，安心工作，靜心生活，耐心應對各種挑戰和困難?