【菩提樹下】念力可穿透宇宙（二）
作者：江寧
前言：
一個偶然的機會，讓我參與到了徐彬覺一的千佛計劃，在接觸這個計劃時，我第一反應是太棒了，這才是當代藝術應有的樣子。
這是一項當代偉大的藝術工程，它的偉大之處不僅是彌補了當代藝術的斷層，更是從人性的角度，讓藝術進入到尋常百姓家。
這個計劃本身，並不局限於一個藝術創作，而是一個行動，這個行動是通過當代藝術的形式，通過造佛者與徐彬覺一的對話，去記錄梳理發現，抽象概括提煉每個人身上的故事、心裡的念頭，這個行動，就叫千佛計畫——發現慈悲之美。
下面是我對這個計劃的一點見解和認識，與大家共同分享。
（續上期）
宏觀與微觀盡融於千佛計劃
所以我們今天看到，我們把浩瀚博大的宇宙作為宏觀的描述方向，我們力求對它有多一點瞭解，就應該回到非人類自我中心學說，我們不能以一個未能感知就不予承認的態度來面對浩瀚無邊的宇宙。
在我的理解裡，千佛計劃之宏觀意義是：站在一個文明的高度，我們來觀看浩瀚無邊的宇宙，如果要用一個字來表達，它就是“佛”。
千佛計劃，是藝術家由多個小的藝術觀察，或者說對人內心的觀察，來構建一個大的宏偉的，相當於大數據的這樣一個壯觀的全景。
人性之美與探求浩瀚無邊的宇宙可以概括為佛，而我們對每一個微小的內心的自觀與自省，則可稱之為千。
這樣來看，每一個參與千佛計劃的普通人，他們的每一念，都屬於他的思想意志，他們的意志不能夠改變宇宙的運行方式，但這些念，卻在宇宙當中以各種方式存在，或者以對立方式的負存在交互在一起，他們也是構成浩瀚宇宙的一部分。
這樣看來千佛計劃的“佛”，與千佛計劃的“千”，由此反觀人類自我，反思人類文明，就顯示出它深遠的意義。
徐彬覺一藝術實踐極具前瞻性
當代藝術在風起雲湧的今天，代表了整個人類思考的進步與大的思考方向。現在，回歸到我們對宇宙的敬畏，承認我們的無知，承認我們未能感知到宇宙的博大，本身就是種進步。
徐彬覺一用一種和現代主義美學理論基礎完全不同的藝術實踐，或者說文明回望的方式，來表達自己的觀察，也給大家帶來了一個全新的自我觀看與觀看宇宙的新視點。
再來反思一下現代主義美學理論，藝術家對藝術的思考，是齊平於經典哲學思想的高度的，他們不讓普羅大眾來參與他的藝術實踐，他們都是束之於高閣而不讓人們來參與。
而徐彬覺一恰恰是邀請了更多的普羅大眾來參與自觀，藝術家做的只是對這種自觀的一個記錄、概括，總結，把他們的念，用雕塑的方式來表達出來。這是當代藝術區別於上個世紀現代主義美學的一個典型特徵。
這也是一個前所未有的實踐，他的高度不能用普通的藝術創作來概括，他與參與者之間是一個共同參與創作，共同思考的過程，所以非常具有建設性。
（未完待續 來源：蛛堡藝術 ）