【專家談】黃以明縱談中國書法創作經驗（之四/2）
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西方人有一個傳統，表達無限的時候，表達任何東西，傳統就是框架，這源于古希臘人把天空理解成框架，這就是邏各斯語言，邏輯關係，萬物之邏輯（邏各斯不僅僅是邏輯，它是一個神）。米開朗基羅的這個作品源於邏各斯傳統，把各種東西結構起來，比例、方向、大小、體積、質感、量感，把這些東西結構起來，就是一種動作。見到《大衛》之後，我感到8字是立起來的：原來秘密在於“空間的結構”可以讓感覺立起來！
傳統書法流動的韻律美是在平面上延展的，就像躺著的“∞”。怎樣讓生命的感覺立起來，這是新傳統書法的使命。
中國人造漢字的時候根本是以天地為方向，不是以人的視覺為方向，所以漢字本來就是立體的。我個人的心得是，在創作中，對西方藝術空間結構的理解全部回到我們中國的方式——對自然的感悟，在一瞬間完成，立即完成。它的秘密就是矛盾，充分的理解矛盾的衝動，就像馬蒂斯把那個直角不斷地結構重複。
在墨的構成上，一筆下去，怎麼能夠讓墨出現各種層次，構成一個空間，變成立體感、雕塑感，怎麼結構起來，中國式的立體主義、構成主義。
在用筆上，比如說中鋒與側鋒怎麼轉換，下筆一瞬間同時又是中鋒，同時又是側鋒，王羲之蘭亭集序的“永”字那一點，就是中鋒側鋒同時用筆，這是最大的秘密，千古以來其他人超越不了的。一下子，既是中鋒又是側鋒，既不是中鋒，也不是側鋒，這就是我們所說的空間維度的問題，它就進入了所有的維度。
為什麼？這是毛筆的工具構成的，它中間有幾根最長的，一散開有上萬根毛。中間的鋒，因為它是最長的，在書法中就形成了最黑最黑的部分，那萬豪因為它所承受的力自己就顯出各種層次來：在燈光下看，濃的好像懸浮在空氣中，細的好像刻在空氣中，淡的好像要縮進去光線裡面。我拿給外國人看，外國人就告訴我這裡有多少維，從構成上講是多少維的空間。
自然的偶然性和我們藝術家的意圖到達了同構的時候，西方現代主義藝術追求的抽象主義等等就都解決了。偶然性和必然性這個關係，書法將會啟迪已經走向絕路的西方藝術。這個毫無疑問。我精心研究了西方現代主義藝術流派，我發現它所真正要做到的，我們書法都有，都能實現，只是我們現在怎麼應用的問題。
（未完續待）