【澳門導報】朱巧玲女士作品賞析

朱巧玲女士簡介：

       廣州市美術家協會會員、廣東省青年美術家協會會員，作品多次發表在《廣州日報》、《羊城晚報》、《文化參考》等報刊。入編《畫風——當代廣東中青年畫家解讀》、《中國職工書法、繪畫、攝影精品選》（全國總工會）、國家檔案局之《廣州市美術家地圖》、《祖國-書畫家》雜誌（創刊號）等。

       朱巧玲女士的畫以拙入道，在荒涼孤寂之中，落盡繁華，大巧不工，猶如禪人之參究，大死一回，見山不是山，見水不是水，直奔眾妙之門。

延伸閱讀：

《論朱巧玲書畫藝術特色》

作者：李道臨

      朱巧玲書畫藝術特色，一言概之，就是“拙”。她把自己的畫室叫“養拙齋”，“拙”既是她的藝術特徵，也是她的藝術追求。

       卜紹基先生評論她的畫：“構圖簡約清空，用筆凝練、沉雄，墨韻通達，酣濃閒逸，意境簡入深出，空靈婉約。”又說：“其藉女性獨有之溫潤細膩中注入金石樸拙、剛健之氣格，其畫其作呈現出一靜穆之氣及不知起止之張力，並獨奏一平和雍偉之節律也。”確實是中肯之論。

       可想而知，她的“拙”不是“巧”的對立，是一種消解以人為本位的技法，呈現造化自然天真本來面目的道用。著名學者陳演恪先生曾言：“士之讀書治學，蓋將脫心志於俗諦之桎梏，真理因得以發揚。”治學如此，朱巧玲的書畫創作亦然。她以“拙”脫俗，脫俗為了求真。

       文人畫是中國傳統畫發展的極致，朱巧玲深諳畫心中山水，才是文人畫的真山真水。造化不是我們眼中的自然。師造化得心源，是為了廓清物像森羅萬象的遮蔽和人以自我為本位的偏離，與道相應。老子虛極守靜，禪宗不滯於物的空，儒家心學空無的心體，無不如此。這個也是董其昌提出畫分南北宗的依據，因為如果不是為了悟道，何來頓漸之說？文人畫中的撲拙、荒涼、消散、空寂等等，正是中國文人畫畫家們求道的手段。

       所以，朱巧玲書畫創作以“拙”入道，就具備了形而上的意味。還有，朱巧玲的畫注重書法用筆，她認為書法寫的不僅僅是字，是造化的符號。所以她以書法入畫，畫的就不是簡單的山水花鳥，更是造化的圖譜。朱巧玲以“拙”養性，正是切中了文人畫的命脈。

新媒體編輯：爾雨林

審核校對：肖黎