【專家專欄】周星風:人類生存意識的自然回歸——生命文化

发布时间:2020/12/11 点击数:

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作者簡介    

周星風,浙江大學物理化學理學博士,中國人民大學MBA,在一級學術刊物上發表論文二十餘篇,參加國際會議二次,獲國家專利多項。多年企業、社會經歷,思考與實踐,曾創辦杭州恒達工業應用科技研究所,先後在Parmacia&Upjohn公司、奇正藏藥集團、廣東白馬廣告公司高層任職,曾任億安科技集團副總裁、廣東華美教育產業集團副總裁。熱愛遠遊,中醫文化,歷史,詩歌、音樂和藝術美學……擅長於探求生態生命主題,對事物本質的思考、創作和傳播;創作有大量學術論文,詩歌,隨筆;致力於各類思想、藝術、科學、文化的研究、探索和實踐。


(文/周星風)


科學的困惑


科學的本質,建立在人與自然的交互、成像及其思維邏輯體系基礎上。因此,人類所能夠感知的部分,所謂的像,包括對自我、對環境,決定了邏輯過程,原點的完備性、邏輯模式與結構,及其局限性結果。


因此,我們的任何認知都是相對的、有限的、有邊界條件的;我們的認知過程,本質上是生命物種進化過程的時空流動,生命生存能量的進化。


人類的認知,僅僅代表“人類心目中”的大千世界及其芸芸眾生,如此而已。


科學的局限是原點的問題,而原點問題的核心是人類對自我、對生命本質的認知,由此才有人類心目中的大千世界,認知方式及其與自然、與自身的交互,並形成了人類歷史與文明的基礎和來源。


對生命本質意義上的認知,是一個思維空間問題,取決於生命的定義及其運動坐標系維度。


當代科學體系的生命認知現狀,建立在靜態、低維度的思維空間基礎上,無法完整地描述、概括高維度、動態的生命時空自然存在,如同牛頓力學體系對宇宙時空運動描述的不適應同理。(2019.09.08晚  09.12上午修改)


生與死的世界:生命場與機械場


達爾文與牛頓所代表的世界觀,衍生出相應的科學工具體系。科學工具中,有些是中性的,可以被任何一種世界觀支配的,儘管並不能完全肯定其完備性,如同我們人類的語言;而有些,則是強烈地與世界觀伴生的,如數學學科中的幾何學,數學分析等。


不同的世界觀,根本區別在於生與死、動與靜、品質與能量的哲學觀層面,一元抑或二元論;由此,形成各自獨立的對萬物的認知、行為方法論。


它們在本質上是不相容的,其根本區別在於,人類意識空間中所形成的生與死、動與靜,方法論衍生出的場——生命場和機械場的世界;它們相互之間的關係則是,機械場僅僅是自然生命場在人類意識空間中的一個“靜態”投影,而生命場則是人類意識空間中對自然生命場的逼近——我們作為一個生命物種的本體,與我們另一半生命——生命環境的相互作用所產生的“活的”、“多維度的”和“不可預測”的“生命映射”。


生命場思維,讓我們建立起與自然生命世界的相互呼應關係,並在此基礎上使我們的認知和行為無限逼近自然“生命”意識,中國古代聖賢稱之為“道”,由此讓生與死、動與靜的邊界在我們的意識空間中逐步消失……。(2019.02.08)


重新體驗與認知

—生命時空的本真


沒有脫離生命而存在的物質,也沒有脫離物質而存在的生命;生命時空顯化即生命文化。


生命文化是生命時空知性與理性的總和,包含生命與生命之間、生命與自然之間的生態交互、共生關係的一切知性與理性的顯化。


對於生命時空萬象,生命文化感性是生命本性的知性、理性顯化。


一、廣義與狹義生命,物質能量時空的演化


進化,是生命物質時空在自然演化能量法則下優選演化的“適者生存”過程及其顯化。


由此,同時定義了廣義的生命演化時空,即遵循宇宙能量自然演化能量法則下的“適者生存”時空,即廣義的宇宙生命。


廣義生命的演化,最終形成了狹義生命——碳基生命時空,生命物質的形成及演化,自然而然我們所能感知的構成地球生命萬象,並最終進化出智性生命物種——人類。


二、生命的本質,自我與他我陰陽


無論廣義還是狹義生命,生命時空是相互存在的整體,其本質是能量時空,具有陰陽本性——物質能量自然演化能量法則本性,自我與其環境(他我)共生共滅的時空演化。


生命,是不同層級生命能量交互,在自然物質能量法則下“適者生存”的時空演化,生命是自我和他我的陰陽共生共滅。 


如同我們認知(狹義)生命自我時空,必然要感知和認知其(廣義)生命他我時空,從中認知生命自我時空的形成與演化過程。


三、生命,高級源自低級,形成生命群系之生態時空


即高級復雜的生命自我(陰)依賴於相對低級簡單的生命他我(陽)與之共生,形成高級生命自我陰陽演化時空的開始和過程。


生命萬象,並不是在一個共生時空平面上,而是由低級孕育高級的諸多生命陰陽時空並演化形成的生態生命時空群。(2020.07.12  廣東東湖)


生命進化原理的動、靜和陰、陽


一、生命運動的主體


進化,是生命主體(生物種群)與生存環境相互作用的結果和過程。


因此,生命運動的主體,是本我與他我所構成的陰陽;生命運動不是孤立的,必定“成對出現”,只是我們習慣了某種意義上的“偏聽偏信”。


二、生命運動的動與靜

1.動、靜——本質與表像


生物種群為適應環境生存而進化,是生命運動存在的本質;因為生命本身及其所生存的環境都是”動的”,處於無時無刻的變化之中,並產生無數“靜態”的“時間截面”。


這些靜態的“時間截面”並不能代表動態生命運動的全部,因此以“靜態”觀察和思維所得出的結果,往往是片面的、不完整的,甚至是錯誤的。


2.生命運動的動、靜和陰陽


生命運動在與環境的相互作用下,形成相互適應的進化、適應的生存過程,它們互為陰陽,相互平等,相互共生。


因此,生命運動的本質是與環境共生運動中而達到的相對“靜態平衡”——陰陽平衡,耗散結構的自組織狀態,熵產生最小。


3.基因運動——運動的動,通過RNA“信息介面”,控制蛋白質的復製——運動的靜。


為此,生命的控制運動即基因形態的生命信息運動,在進化機制約束下表現為一種穩定、謹慎的單向復製復雜生命系統組織的進化、適應性的生存運動形態——生命與環境的相互作用,決定了進化過程中諸多變異結果及其留(生)存和遺傳與否。


三、生命進化的實現機制

1.生命場的進化“實驗”


也就是說,生命運動的動態內容,在某種意義上是一種不間斷的“生命場”進化實驗;生命與環境相互作用的結果,決定了基因層面各種單向進化方案輸出的取捨,決定了基因組最終的結構和內容……剩下的運動,則是RNA的“動、靜介面”的轉錄,完成蛋白質複製的靜態運動;最終,形成了我們所觀測到的所有生命運動現象的“靜態片段”。


2.生命運動的“活相”

我們很難看到生命運動的“活相”,即生命運動的動態全息,因為我們習慣了用靜態片段“看世界”,這是我們人類天生的生存適應性的進化局限。


當然,不論什麼時代,都存在著極少數人,具備全息的觀察能力和思維能力,它具有多維度、整體性、靜態相互對立、直覺感知性等特徵……


這些特徵,往往存在於高層級的科學抽象,藝術思維及其感知能力上,如數學,音樂、繪畫……


無非是讓我們感覺到進化過程中潛在意識生命的“激情共舞”,在生命潛意識海洋的碧水微瀾中那種難以言表的逾悅。(2019.01.29 北京亦莊)


生命思辨方法論—思辨修證法門,構成生命文化物種


思辨修證法門的本質,在於思辨維度上的差異,差異體現在二元合一上(如因果,陰陽,心物……),決定了思辨維度的高低,有因果二元則低維,因果合一則高一維。由此,思辨維度直至多元合一,每一雙維度合一則升一維維度。


生命時空的認知極致,是生命思辨方法論,而生命方法論的核心、原點,則是生命思辨修證法門,而生命思辨法門的特性則是二元合一的思辨維度。


宇宙觀與思辨法門不可分割,是構成人類“生命文化物種”的基因組成。


思辨法門,是人類理性修證的基本方法。不同的思辨法門,在文化基因層面存在差異,得出的宇宙觀及其文化衍生體系如同生命物種那樣不同。


由知而信、由信而知和知信合一,三類思辨修證法門,構成人類生命文化物種的衍生。


知信合一,對應心物一元沒有因果關係,如同陰陽互根沒有因果關係一樣,這是身心合一、知信修證與證實主義、邏輯修證的根本不同,而生命世界更如同前者,由此形成文化物種在生命時空進化適應性選擇上的不同優勢。


因果關係、合一關係,構成思辨修證法門的本質差異,也是思辨維度上的差別,這是不同宇宙觀產生的根本,也是文化物種的基因屬性。


西方文化體系的思辨法門,來源於古希臘哲學,形成證實主義的邏輯修證法門;東方文化體系的思辨法門,來源於中華古代文化及古印度佛家文化,形成知信合一、身心合一的知信修證法門。


西方哲科思辨,使用邏輯實證修證法門,在人類文明知識體系梳理上,形成“物像結構”道理。然而,面對中國文化和佛家文化,其法門僅限於梳理知識,而無法得到生命宇宙的根本道理,而嘗試得到者,往往是荒謬可笑的結論,比如對中醫、對易經的闡釋等等。


因此,生命思辨法門是文化基因的核心部分,如同宇宙觀,由此構成不同的文化物種及其演化、衍生和壽命,生命與其文化共生共滅。


如同恐龍時代,和經歷幾次生物大滅絕和冰河期後,我們所處的人類時代,生命時空的本質決定了一切生命生滅及其表像的演化。(2020.07.23 廣東東湖)


尋找命運 ——

人類生命全息時空文化基因


人類生命文化,人類生命時空的自然存在,一脈遵從生命進化的 “適者生存”自然法則,主導人類智性生命活動與其生存環境交互作用、相互適應的自然演化,並主宰著人類生命物種的命運。


人類感知的世界並不是自然存在的全部,人類生命不能感知的真實存在,叫超自然存在。超自然與人類所感知的自然之間,能量時空關係的自然存在,形成了科學基於證實主義內涵以人類生命感知自然存在資訊的能力為基礎的“探求真理”悖論;因此科學從本質上來說,自然成為一種認知邊界條件上存在重大漏洞的邏輯知識體系,從而動搖了它在人類進化過程中近幾百年的社會主導地位。


人類對暗物質能量的認知並非無知,以中華文明為核心的人類東方文化,其時空演化建立在對生命環境和生命自我,所謂“天人合一”的生命時空全息認知理性上,如由易經生命哲思演化出來的中醫由道而術的生命五行陰陽圓道“知行合一”的修行思想、傳承方法及其技術所構成的文化體系。


能量時空,是物質生命自然存在,能量包含但不止於人類當下對物質能量的認識,而未來暗物質能量認知與運用,必然是幾千年來人類東方文明所依“天人合一”五行陰陽生命全息時空圓道哲思的賡續 ——


“原始而低端”生命文化基因及其屬性,對智性生命物種生存本性及其生存能量維護的時空存在及其文化價值,意義寬廣而深遠……。


“天人合一”,並非狹義的農耕文明文化特徵,而是一種廣義的,與生命生存、演化自然法則高度適應,經歷幾千年人類農耕文明時代驗證,以及傳承億萬年演化人類生命基因(文化)的人類東方文化基因及其時空演化體系。


東方文化基因,它的持續存在與生態演化,對人類哲科知識體系主流並非是一種顛覆,而是主流生存思想意識的正常、自然回歸。(2020.07.08 廣州中山六路)


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浪淘沙•東江帆影 


白霧漫江寒,

一葉孤帆, 

清風細浪好行船。

點點迷紅燈火靜,

別有晴天。  

隨意是平凡, 

風雨人間, 

人生一世草木緣。 

夢裡漁樵何處是? 

綠水青山。 


周星風/2009.08.15


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七絕•青山對影   


自古人生幾多秋?

青山為伴莫閒愁。

江河若現三千里,

對影王孫水不流。 


 周星風/2019.12

(攝影/冬妮婭)


人類生存意識的自然回歸——生命文化

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生命圓道健康的導引——修行