【古文新章】清談誤國 浮學誤己

編者按：     

奇雲子者，通古文，兼學百家，故有一家之獨見，多於萬物之思想。每有所思，見諸文，文采斑斕，駢散並用，所言多旁及古今。然其文雖多，皆流於私藏，唯於至友，相爲品鑒。故感當下之時，古文衰微之際，何不爲世人一展，不然豈不惜哉！今獲奇雲子復應，公之其文於世焉。

吾國魏晉南北朝，有學居高之仕，多尚老莊之學。每常聚之，用以漫聊，於海闊天空，隨興而辯，誇於哲析之學，實無可用之處。史稱{清談}者即此也。

魏晉之時，多有仁人志仕，溺於清談之趣，猶以{竹林七賢}爲最。常聚於竹林之下，以酒爲樂，肆意喧嘩。談老莊之玄，論周易之淵，斥儒學之教，議浮躁之言。狂飊放浪，頹唐氛消。乃至朝野效繼，官吏率張，終至清談誤國，衰而晉亡也。

所謂清談者，盡於浮虛乖張之巧言。指鹿可用以談馬，論玄以至於無邊，辭麗彌蓋天下之文，語逍言盡世上之意。然此，皆登高望遠，未見實際者，寡於自負之知，樂於鸚鵡繞舌而已哉。

學知爲己者，謂真學。學知爲人者，稱僞學。

真學者，學以至理，學以達明。僞學者，學以鎖句，學以達人。故真學者，立世不庸，用事不欲。僞學者，立世嘩寵，用事取利。

浮學虛庸者，必趨於浮庸之眾，相與吹捧而飄飄然，故未知於自知而明者，惑於絕頂之能，更爲不知所以然。

嗟夫！斯者誤己，斯則害己矣。

編   輯 ｜李沁

新媒體 ｜東方曉雲

審   校 ｜明