【澳門導報】少兒書法教育應該徹底革除描红填格流弊 —黃以明少兒書法天趣法則教學報導 （上）
黃以明少兒書法天趣法則撮要
文/黃以明
黃以明通過幾十年對中國文化的解悟和書法的創作和研究，已形成了書法思想與書寫的知識體系，真、草、隸、篆無不精通，不僅形成了自己獨具一格的“新傳統書法”，而且千年以降各種書家碑帖熟爛於心，臨寫水平百象諸帖帖帖均直追原作。黃以明2015年以來，通過在北京、山東等地開設少兒書法班的教學，根據當前少兒的特點，成功地摸索出一套少兒書法天趣法則教程，6—12歲的少兒在一個教程(24個課時）就能入帖和出帖，個別已達到書家的水平。現簡單介紹黃以明少兒書法天趣法則教學的撮要。
黃以明楷書臨帖：唐 歐陽詢 《九泉宮醴泉銘》（局部）
黃以明臨漢隸《西狹頌》（ 局部）
一、“天性—感情—書寫”的獨創性教學原則
在這一原則下以成功臨帖為前提實現三大教學目標：一是體驗中國文字的自然天趣，回歸人的自然天性；二是習熏中國文化的基本樣式，培養“雅趣”的中國人文習慣，回歸中國人的天性；三是通過書法學習培養少兒認識自已的個性優勢，發展自己的稟賦、性格、個性的潛能。
1、通過解密漢字的意象和書法的“線相”，打開宇宙萬物的生成、運動、周而復始生生不息的秘密，讓每個少兒重播自己進入自然和世界中生活的種種體驗，把書寫的過程等同於對世界和人生的再體驗、再認識、再享受的過程，全面調動少兒的遊戲、興趣和好奇的兒童天性，書法變為親切的朋友，達到體驗中國文字的自然天趣，回歸人的自然天性這一當代十分重要的教育目的。
2、通過對毛筆書寫規律和墨瀚印跡的心靈感應的掌握，熏習中國文化的靈魂——自然思想。在筆法和墨法中直觀體驗氣的作用，陰陽的變化，空間八個方位的佈置，和書寫在動態中到達主客體完美的交融的美感效果。通過“文房四寶”的一套中國傳統文人習性的行為方式的浸染，培養傳統中國人文精神的雅操，在兒童幼小的心靈中養成中國傳統文化的天性，中國人的天性。
3、根據每個少兒不同的稟賦、性格和個性，選擇不同的名家和法帖臨習。少兒臨習的書體限於楷法——小楷、中楷、行楷（特殊物件亦可臨習隸體、魏體）。這種讓臨習者與名家個性、法帖個性趨同的原則，迅速讓少兒增進書法的認同，並建立對自我個性的優越感，對臨習法帖的親近感。這是讓少兒能迅速把字寫好的秘密之一。
可以說，傳統的描紅式教程是臨別人，黃以明天趣法則教學是臨“自己”。通過個性法帖的臨習，極大地挖掘了少兒天性的潛能和個性優勢，有利於長大進入社會後創造力的發揮和現實競爭力。
黃以明臨天下第一行書王羲之《蘭亭序》
黃以明臨天下第二行書顏真卿《祭侄文稿》
黃以明臨天下第三行書蘇軾《寒食帖》
二、十大教學細則和手法
黃以明的三大目標教學原則在實踐中已逐漸建立、完善為一套整體的實施教法細則，這是貫穿全部書法思想和學習，行之有效立竿見影的獨特書法教學手段。撮要介紹如下:
1、氣法
氣法，是學習毛筆書法的屬性。硬筆書寫與毛筆書寫的分水嶺就是硬筆是向紙用力，毛筆是通過提氣在紙上作提按的運動。黃以明通過簡化中國自然哲學的氣論功用,形成一套書寫氣法,包括呼吸調整，意念集中，氣場迴圈、氣形轉化等簡易的方法。
2、心法
心法，是學習中國書法的目的。所謂“修心養性”是也。人類的機器思維和水墨思維的分界線就是機器思維是用大腦的智力來控制事物的運動，而水墨思維是修行內在的心力，主客體在動態中平衡互動，這全靠心力的控制。黃以明的書法教學簡易獨特，通過感情進入，意象提取，潛意識運動，美感習慣等環節，形成“幽靈”運行的書寫方式。書寫變成了心理、生理的維護運動。
3、執筆法
執筆，是能否落實氣法和心法的關鍵。黃以明在吸收唐宋書家各種執筆法長處的基礎上，進一步完善“雙鉤回腕執筆法”。雙鉤回腕執筆法三個要領：一是腕法，二是指法，三是掌心法。三法有機貫通就可完成心控以達到氣貫成形，讓書寫氣象萬千。此執筆法尤其克服現代長期使用硬筆所形成書寫僵硬的習性，對解決毛毫筆軟的難控心理十分有效。
黃以明少兒書法天趣法則教學北京常年班教學現場
4、觸紙法
觸紙，是書寫的終端效果對書寫者整個感覺系統的回饋。線相運動追求的澀感是檢驗中國書法線條品質的基本屬性和特徵。中鋒側鋒圓筆方筆的千變萬化所出現的如錐畫沙、屋漏痕等等效果都在感覺系統裡出現微妙不同的心理反應。黃以明把這不同的心理反應測量進行標準化傳授給學生。
觸紙法訓練不但可以使少兒快捷實現各種書寫效果，而且長期訓練可以提高少兒的感覺分辨力，加強少兒對美的感受力，西方統計學學者作出過使用漢字的兒童比使用拼音文字的兒童智力指數高的結論，秘密就在此。
5、墨法
墨法，中國書法是潛意識的顯現性而不是意識的表現性，就是依賴於獨具一格的墨法。所謂“滿紙煙雲”是也。墨蹟分活墨和死墨，墨的濃淡枯濕和流動性以及層次變化。包括調墨、毛毫的吸舔和寫墨全過程的各種訓練。黃以明發明的聚點成線，空中虛擬運墨的墨法，借助少兒的各種日常遊戲娛樂經驗，可以讓兒童輕鬆在一、二個課時達到書法所要求的基本墨法效果。墨法訓練對於培養少兒優雅的性格舉止習性十分重要。
6、筆法
筆法，中國書法的法度指的主要是筆法，由氣到形的格式化和書寫者顯示的功力都由筆法來體現。簡單說來就是點畫的寫法，古人以“永字八法”為基礎，黃以明針對兒童的特點把八法的抽象還原為自然的具象畫面，用八種象相來代表永字八法的八種點劃，比如點代表了萬事萬物的從無至有的萌生；橫代表了兩種空間的視覺分線；撇代表了植物；捺代表了所有動物、飛禽；勾代表了此事物與它事物聯繫的情態；提代表了事物向上的意志；短撇代表了事物消亡的過程；而轉折概括了所有形體的造化等等，讓少兒親臨體驗中國文字和書法的產生和創造的過程，讓少兒聯繫自己親身所見所感，對中國文字無距離地親近並參與和體驗其中，獲得現場的成就感和遊戲的快樂，從而調動了學習的興趣和積極性。
黃以明少兒書法天趣法則教學濰坊常年班教學現場
黃以明少兒書法天趣法則教學北京常年班教學現場：一對一筆法輔導
7、臨帖法
進入書法的堂奧，臨帖是必經之路。這是因為一種完美書體的形成，是書家技巧、人格、境界綜合臻化的結果，書法被認為是形式最簡單但難度最高的人類精神和技藝樣式。臨帖就象學習聖人一樣，聖人高不可測，但照著聖人的言行舉止去做我們就能成為聖賢一樣的人。
黃以明的臨帖教學法，首先是把書法歷史上書家的法帖和碑刻按人的性格氣質進行分類，臨習者選臨與自已個性接近的法帖；其次把臨習分為入帖前、入帖後和出帖三個階段，不同階段有不同的習帖方法，在讀帖、臨帖、默讀上針對不同的年齡、個性制定不同的教程方案、竅門，出奇制勝。臨帖是黃以明書法教學出神致奇的部分，也是黃以明讓少兒快捷成才的秘密。
黃以明少兒書法天趣法則教學北京常年班教學現場：學員在臨帖
黃以明少兒書法天趣法則教學北京常年班教學現場：一對一指導臨帖
8、結體法
結體法，就是書法點畫關係和構成的法則。書法的結體法與《易經》每一個卦象的原理是相同的，它反映了宇宙與個體生命矛盾運動中找到平衡的合力那個最圓融的形象。在書法中直觀表現為結體。黃以明深入淺出，簡化為少兒直觀可複製的結體方法——“方圓呼吸結體法”。“方圓”自動生成了位置，“呼吸”，產生了位置的自動變化。方圓呼吸的整體有機運動就形成結體，不同的呼吸法就形成不同的字體。少兒經幾個課時的反復訓練，就可熟練掌握。
9、章法
章法，就是一幅字整體的面貌，它是書家與書寫各種要素的關係構成法則。書法水準的高低是以章法作為最後答卷來評點的，所以章法代表了中國書法最高境界的認識。一幅書法作品，自成一個世界，承載著宇宙萬物和諧有序的運動，它與《易經》64卦象互相作用和變易的原理相同。
黃以明認為，現在小學生沿習的書法習字描紅法，已不適應資訊時代兒童的特質，這種僵死枯燥的習字法讓智力已得到全方位開發的兒童望而生畏，產生不了學習的興趣。黃以明從事美術評論的學術研究發現，兒童畫與成人美術是兩個完全無關的美學體系，兒童畫是人類美感先在天真的審美價值極高的審美活動，黃以明把兒童畫的法則引入書法章法教學，啟發兒童以自由、天真的遊戲形式進入書寫，先把兒童的書寫天性表現得淋漓盡致，再由淺入深，由簡單到複雜地一步一步進入規範的構成。使兒童在一個教程下來基本掌握了章法的入門。
10、教與學：啐啄同時
“啐啄同時”，這是我國宋代的一個成語，雞蛋在孵化時，必須由母雞和雛雞同時在殼外和殼內啄啐，才能裡應外合破殼而出。啐啄同時還體現在母雞教會小雞覓食的方法上，母雞發現穀粒就迅速奔跑過去，一邊用“咯咯”叫聲召喚小雞，一邊啄進又啐吐出來，小雞在母雞的這種示範下，一出生就學會了全部覓食本領。黃以明認為能讓幼兒一出生就學會覓食，動物界包括人類都做不到，唯有母雞有此神奇。
“啐啄同時”可以說概括了黃以明幼兒書法教學的基本特徵，貫穿於每一個教學環節。從感情、交流、講解、示範、對錯討論教與學都是平等的、討論的，而且強調教與學一體同時進行。這一教法經常出現老師剛寫完，學生立即寫出跟老師水準近似的奇跡來。中國文化的智慧如果學到手真的不可思議！
啐啄同時：黃以明少兒書法天趣法則教學現場圖片